"כִּי יֵשְׁבוּ אַחִים יַחְדָּו" וְכוּ' (דברים כה, ה) עַל-פִּי הַתּוֹרָה הַנַּ"ל (בְּהִלְכוֹת גִּטִּין הֲלָכָה א) "וּבְיוֹם הַבִּכּוּרִים" (סימן נו):
א) וְהַכְּלָל, שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת אֶל הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה שֶׁהִיא בְּחִינַת שְׁמָא דְּקֻדְשָׁא בְּרִיךְ הוּא, שֶׁעַל יָדָהּ מַמְשִׁיכִין הַחִיּוּת, דְּהַיְנוּ הַחָכְמָה לְתוֹךְ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁזֶּה בְּחִינַת שֵׁם שֶׁהוּא מַגְדִּיל הַחִיּוּת בְּמִדָּה, עַיֵּן שָׁם:
וְזֶה בְּחִינַת יִבּוּם לְהָקִים לְאָחִיו שֵׁם, כִּי "לֹא תֹהוּ בְרָאָהּ לָשֶׁבֶת יְצָרָהּ" (ישעיה מה, יח) שֶׁצָּרִיךְ כָּל אָדָם לַעֲסֹק בְּקִיּוּם הָעוֹלָם לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כְּדֵי "לְהָקִים שֵׁם וְלֹא יִמָּחֶה שְׁמוֹ" (דברים כה, ו-ז) חַס וְשָׁלוֹם, הַיְנוּ שֶׁעִקַּר הַמְשָׁכַת הַחִיּוּת הוּא לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת לְתוֹךְ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵׁם. וְכָל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין אַנְשֵׁי יִשְׂרָאֵל, נִתְרַבֶּה וְנִתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה וְנִתְרַבִּין הַכֵּלִים לְקַבֵּל הַחִיּוּת, שֶׁזֶּהוּ שְׁלֵמוּת וְתִקּוּן הַבְּרִיאָה, כִּי עִקַּר נִפְלָאוֹת וּגְבוּרוֹת שֶׁל הַבְּרִיאָה הוּא רַק בִּבְחִינָה זוֹ, הַיְנוּ כִּי בְּוַדַּאי מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לֹא יִפָּלֵא כָּל דָּבָר, רַק שֶׁזֶּה עִקַּר הַחִדּוּשׁ וְהַפֶּלֶא שֶׁיּוּכַל לְהִתְצַמְצֵם כִּבְיָכוֹל, הַחִיּוּת מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ לְתוֹךְ הַכֵּלִים בִּבְחִינַת שֵׁם, וְזֶהוּ תֹּקֶף נִפְלָאוֹת שֶׁבִּבְרִיאָתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁיֻּמְשַׁךְ חִיּוּת אֵין סוֹף כִּבְיָכוֹל, לְתוֹךְ בְּחִינַת הַכֵּלִים, וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁיּוֹרֵד הַקְּדֻשָּׁה לְמַטָּה וְנִשְׁתַּלְשֵׁל בְּהִשְׁתַּלְשְׁלוּת וּבְצִנּוֹרוֹת יוֹתֵר וְיוֹתֵר, הוּא מַשְׁלִים כַּוָּנַת הַבְּרִיאָה בְּיוֹתֵר וּמְקַיֵּם הָעוֹלָם, כִּי זֶה עִקַּר קִיּוּם הָעוֹלָם שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשִׂין בְּכָל פַּעַם יוֹתֵר כֵּלִים שֶׁבִּקְדֻשָּׁה לְקַבֵּל חִיּוּתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁלֹּא יִהְיֶה רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר, שֶׁזֶּה בְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, סִטְרָא דְּמוֹתָא, חֻרְבַּן הָעוֹלָם, בִּבְחִינַת (בראשית א, ב): "וְהָאָרֶץ הָיְתָה תֹהוּ וָבֹהוּ", כַּמּוּבָא [עץ-חיים שער ח פרק א]. וְעַל-כֵּן חַיָּב כָּל אָדָם לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כְּדֵי לְהָקִים שֵׁם לְהַגְדִּיל בְּחִינַת הַשֵּׁם, דְּהַיְנוּ הַכֵּלִים וְהַמִּדּוֹת כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן 'כָּל הַמַּנִּיחַ בֵּן תַּחְתָּיו כְּאִלּוּ לֹא מֵת', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא בתרא קטז.), שֶׁנֶּאֱמַר (במדבר כז, ח): "אִישׁ כִּי יָמוּת וּבֵן אֵין לוֹ" וְכוּ'. כִּי סִטְרָא דְּמוֹתָא לָא שַׁלִּיט כְּלָל מֵאַחַר שֶׁהֵקִים שֵׁם שֶׁעַל יָדוֹ נִמְשָׁךְ הַחִיּוּת בְּמִדָּה, וַאֲזַי סִטְרָא דְּמוֹתָא לָא שַׁלִּיט כְּלָל, כִּי אֲחִיזָתָהּ רַק עַל-יְדֵי רִבּוּי אוֹר שֶׁעַל-יְדֵי שְׁבִירַת הַכֵּלִים בְּחִינַת מְחִיַּת שֵׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל מִי שֶׁאֵין מַנִּיחַ זֶרַע אַחֲרָיו זֶהוּ נִקְרָא מֵת, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הֵקִים שֵׁם שֶׁלֹּא הִנִּיחַ בְּחִינַת שֵׁם וּכְּלִי לְקַבֵּל הַחִיּוּת, וַאֲזַי הוּא חַס וְשָׁלוֹם, רִבּוּי אוֹר וְכוּ' שֶׁמִּשָּׁם נֶאֱחָז סִטְרָא דְּמוֹתָא כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ תִּקּוּן שֶׁלֹּא תֹּאבֵד נַפְשׁוֹ וְתַחֲזֹר עוֹלָמוֹ לִבְחִינַת "תֹהוּ וָבֹהוּ" מֵאַחַר שֶׁלֹּא הֵקִים שֵׁם כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכָה אִשְׁתּוֹ לְהִתְיַבֵּם [וְנִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי אָחִיו], כִּי הַפְּגָם מַגִּיעַ אֵלֶיהָ, כִּי עִקַּר הַפְּגָם בִּבְחִינַת מַלְכוּת כַּנַּ"ל:
ב) וְהַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו מֵאָבִיו (אבן העזר קנו, א), כִּי שְׁלֵמוּת חִיּוּת הַמַּלְכוּת הַנִּמְשָׁךְ אֵלֶיהָ שֶׁזֶּה בְּחִינַת זִוּוּג, כִּי הַחִיּוּת הוּא הַדַּעַת, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְחַבְּרוּת צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה בִּבְחִינַת (משלי לא, יא): "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", 'מִמֶּרְחָק' דַּיְקָא, כִּי חִיּוּתָהּ דַּיְקָא כְּשֶׁנִּמְשָׁךְ הַחִיּוּת לְתוֹךְ מִדּוֹת וְכֵלִים בִּבְחִינַת שֵׁם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַחֵק וְנִשְׁתַּלְשֵׁל הַחִיּוּת יוֹתֵר וְיוֹתֵר בְּתוֹךְ כֵּלִים שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה הַחִיּוּת בִּשְׁלֵמוּת וּבְתִקּוּן בְּיוֹתֵר כַּיָּדוּעַ. וְזֶה בְּחִינַת אִסּוּר עֲרָיוֹת שֶׁהָאִסּוּר הוּא בְּכָל הַקְּרוֹבוֹת, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִים בְּשָׁרְשָׁם אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ חִיּוּת וְקִיּוּם הָעוֹלָם עַל יָדָם, כִּי צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ מֵרָחוֹק דַּיְקָא כְּדֵי שֶׁתּוּכַל לְקַבֵּל הָאוֹר שֶׁלֹּא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר וְכוּ' כַּנַּ"ל:
ג) וְהִנֵּה הָאַחִים סְמוּכִין זֶה לָזֶה בְּשָׁרְשָׁם מְאֹד, כִּי מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד יָצְאוּ, וְעַל-כֵּן אֵשֶׁת אָחִיו אֲסוּרָה, כִּי צָרִיךְ כָּל אֶחָד מִן הָאַחִין לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת בְּדֶרֶךְ הִשְׁתַּלְשְׁלוּת לְמַטָּה יוֹתֵר בְּאֹפֶן שֶׁיִּתְרַחֵק וְיִתְרַחֵב גְּבוּל הַקְּדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַהִתְרַחֲקוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין הָאַחִין לְהִתְרַחֵק זֶה מִזֶּה כַּנַּ"ל, אֲבָל בִּמְקוֹם מִצְוַת יִבּוּם הִתִּירָה הַתּוֹרָה אֵשֶׁת אָח לְבַל יִדַּח מִמֶּנּוּ נִדָּח, שֶׁלֹּא תֹּאבֵד נֶפֶשׁ הַמֵּת לְגַמְרֵי עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הֵקִים שֵׁם כַּנַּ"ל, וַאֲבֵדַת הַנֶּפֶשׁ וּמִיתָתָהּ חַס וְשָׁלוֹם, הוּא שֶׁחוֹזֵר הָאוֹר לְמַעְלָה לְשָׁרְשׁוֹ, וַאֲזַי נִשְׁאָרִין הַכֵּלִים בְּחִינַת שְׁבוּרִים וּמֵתִים וְזֶהוּ חֻרְבָּנוֹ, וְעַל-כֵּן אֵינָהּ יְכוֹלָה לִנָּשֵׂא לְאַחֵר, כִּי שָׁם אֵינוֹ יָכוֹל לְהִתְתַּקֵּן, כִּי מֵאַחַר שֶׁמֵּת בְּלֹא זֶרַע, חָזַר לְשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא לְבֵית אָבִיו וְאִי אֶפְשָׁר לְתַקְּנוֹ אֶלָּא אֶצְלָם, וְעַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו מֵאָבִיו, כִּי אָב בְּחָכְמָה (בראשית רבה צ, ג), וְהַחָכְמָה הִיא שֹׁרֶשׁ הַחִיּוּת, כִּי "הַחָכְמָה תְּחַיֶּה" (קהלת ז, יב). וְ"כֻלָּם בְּחָכְמָה עָשִׂיתָ" (תהלים קד, כד) וְהוּא בְּחִינַת תְּחִלַּת הַבְּרִיאָה, וְשָׁם בִּבְחִינַת אָב בִּבְחִינַת חָכְמָה, עֲדַיִן כֻּלּוֹ אֶחָד וְאֵין שָׁם בְּחִינַת צִמְצוּם וּכְלִי שֶׁעַל יָדוֹ נַעֲשָׂה הַבְּרִיאָה. רַק מִשָּׁם מַתְחִיל לְהִשְׁתַּלְשֵׁל לְמַטָּה הַחִיּוּת לְתּוֹךְ בְּחִינַת הַכֵּלִים הַנַּעֲשִׂין מִשָּׁם וּלְמַטָּה, וְהִנֵּה בְּחִינַת הָאַחִין מִן הָאָב הֵם בְּחִינַת רֵאשִׁית הַמְשָׁכַת הַצִּנּוֹרוֹת וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁנִּמְשָׁכִין מִן אָב בְּחָכְמָה, וְצָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה כָּל אָח וְאָח, דְּהַיְנוּ כָּל כְּלִי וְצִנּוֹר בִּפְנֵי עַצְמוֹ לְהַמְשִׁיךְ הַחִיּוּת בְּכָל פַּעַם לְתוֹךְ כֵּלִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר, אֲבָל כְּשֶׁנֶּחֱרַב אָח אֶחָד וְלֹא הִנִּיחַ זֶרַע אֲזַי אֶפְשָׁר שֶׁיֵּחָרֵב לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ שֶׁיַּחֲזֹר הָאוֹר לְשָׁרְשׁוֹ לִבְחִינַת אָב בְּחָכְמָה, וְזֶהוּ בְּחִינַת חֻרְבָּן, בְּחִינַת "תֹהוּ וָבֹהוּ", כִּי כְּשֶׁחוֹזֵר הָאוֹר וְנִסְתַּלֵּק מִבְּחִינַת הַכֵּלִים לְגַמְרֵי וְחוֹזֵר לְמַעְלָה לְשָׁרְשׁוֹ אֲזַי נִשְׁאָרִין בְּחִינַת שְׁבוּרִים וּמֵתִים לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, [וַאֲזַי צְרִיכִין לְחַדֵּשׁ הָעוֹלָם מֵחָדָשׁ לְגַמְרֵי, דְּהַיְנוּ לַחֲזֹר וּלְהוֹצִיא וּלְהוֹלִיד הָאוֹר מִתְּחִלַּת הַמַּחֲשָׁבָה מִבְּחִינַת אָב בְּחָכְמָה]. עַל-כֵּן צִוְּתָה הַתּוֹרָה שֶׁתַּחֲזֹר בְּחִינַת מַלְכוּתוֹ לְאָחִיו מֵאָבִיו שֶׁהוּא מִשָּׁרְשׁוֹ שֶׁשְּׁנֵיהֶם יָצְאוּ מִשֹּׁרֶשׁ אֶחָד וְהֵם בְּחִינַת תְּחִלַּת הַמְשָׁכַת הַצִּנּוֹרוֹת וְהַצִּמְצוּמִים מִן אָב בְּחָכְמָה, וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי אָחִיו מֵאָבִיו נִתְתַּקֵּן נֶפֶשׁ הַמֵּת שֶׁהָיְתָה נֶאֱבֶדֶת, חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי שֶׁנִּשְׁבַּר וְנֶחֱרַב בְּחִינַת שְׁמוֹ בְּחִינַת הַכֵּלִים, עַל-יְדֵי שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זֶרַע וְהָיָה חוֹזֵר הָאוֹר לְשָׁרְשׁוֹ חַס וְשָׁלוֹם לְגַמְרֵי שֶׁזֶּהוּ חֻרְבָּנוֹ כַּנַּ"ל, וְעַכְשָׁו נִתְתַּקֵּן עַל-יְדֵי אָחִיו, כִּי אַחִין הֵם בְּחִינַת תְּחִלַּת הַצִּמְצוּמִים וְהַכֵּלִים הַנִּמְשָׁךְ מֵאָבִיו, שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקֵּן נֶפֶשׁ הַמֵּת שֶׁחוֹזֵר וּמַמְשִׁיכָהּ בִּבְחִינַת כֵּלִים, בְּחִינַת שֵׁם, וְזֶהוּ "לְהָקִים לְאָחִיו שֵׁם":
ד) וְתִקּוּן וְהַצָּלָה שֶׁאָחִיו מַצִּילוֹ, הוּא לְהַכְנִיעַ מַלְכוּת הָרְשָׁעָה, שֶׁהוּא מַלְכוּת עֲמָלֵק, שֶׁהוּא כְּנֶגֶד מַלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל, וּמַלְכוּת עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת מְחִיַּת שֵׁם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, יט): "תִּמְחֶה אֶת זֵכֶר עֲמָלֵק". וּמִשָּׁם אֲחִיזָתוֹ מִבְּחִינַת שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהִיא בְּחִינַת מְחִיַּת שֵׁם, וְעַל-כֵּן עָנְשׁוֹ מִדָּה בְּמִדָּה שֶׁיִּמָּחֶה שְׁמוֹ וְזִכְרוֹ. וּמַלְכוּת עֲמָלֵק הוּא בְּחִינַת (מלאכי א, ב): "אָח עֵשָׂו לְיַעֲקֹב", כִּי הוּא מִזֶּרַע עֵשָׂו, וְעַל-כֵּן מִצְוַת יִבּוּם בְּאָח, כִּי הָאָח שֶׁבַּקְּדֻשָּׁה מַצִּיל נַפְשׁוֹ שֶׁלֹּא יִתְגַּבֵּר עָלָיו חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת "אָח עֵשָׂו לְיַעֲקֹב", שֶׁהִיא מַלְכוּת הָרְשָׁעָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא מִתְגַּבֶּרֶת אִם הָיָה מְחִיַּת שֵׁם, חַס וְשָׁלוֹם כַּנַּ"ל:
ה) וּכְשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם אֲזַי "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ וְכוּ' וְיָרְקָה בְּפָנָיו" (דברים כה, ט). כִּי אִיתָא שָׁם בַּמַּאֲמָר הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ בְּחִינַת דַּעַת שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כִּי הַשָּׁלוֹם תָּלוּי בְּדַעַת, וְיֵשׁ דַּעַת עֶלְיוֹן מְאֹד שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם שֶׁבֶּאֱמֶת אַהֲבָה וְשָׁלוֹם וְדַעַת בֵּינֵיהֶם, וְאֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים רַק שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהָבִין זֹאת, כִּי זֶהוּ דַּרְכֵי ה', וְזֶה בְּחִינַת מֹשֶׁה, שֶׁהוּא רָאשֵׁי תֵּבוֹת מַ'חֲלֹקֶת שַׁ'מַּאי הִ'לֵּל, וְזֶה בְּחִינַת מַצָּה, עַיֵּן שָׁם הֵיטֵב. וְזֶה בְּחִינַת יִבּוּם וַחֲלִיצָה, כִּי הַיִּבּוּם הוּא בְּחִינַת דַּעַת שֶׁל שָׁלוֹם שֶׁהוּא הַזִּוּוּג שֶׁל הוֹלָדָה, כִּי הַהוֹלָדָה הִיא בְּחִינַת שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קכח, ו): "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל". כִּי שָׁלוֹם הוּא הִתְחַבְּרוּת שְׁנֵי הֲפָכִים. וְזֶה בְּחִינַת זִוּוּג, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הֵם שְׁנֵי הֲפָכִים, וְעִקַּר הִתְחַבְּרוּתָם הוּא רַק בְּהַבָּנִים הַנּוֹלָדִים מֵהֶם, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י (בראשית ב, כד): "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" – שֶׁמִּשְּׁנֵיהֶם נוֹלָד בֵּן וְשָׁם נַעֲשִׂין אֶחָד. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר הַשָּׁלוֹם הַנַּעֲשֶׂה בֵּינֵיהֶם הוּא רַק בַּבָּנִים הַנּוֹלָדִים שֶׁשָּׁם נַעֲשִׂין אֶחָד כַּנַּ"ל. נִמְצָא, שֶׁהַיִּבּוּם שֶׁהוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה, הוּא בְּחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה בַּיִּבּוּם אֲזַי "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ", הַיְנוּ בְּחִינַת הַזִּוּוּג וְהַדַּעַת שֶׁל בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, כִּי מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁהוּא בְּחִינַת מֹשֶׁה, הוּא בְּחִינַת יִחוּדָא עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּג הַפְּנִימִי לְחִיּוּת הָעוֹלָמוֹת שֶׁלֹּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה, שֶׁהוּא זִוּוּגָא דְּלָא פָּסִיק [פרי-עץ-חיים קריאת שמע פרק ה], וְעַל-כֵּן הוּא תָּמִיד בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, כִּי הַזִּוּוּג הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת דְּאִישׁ וְאִשָּׁה כַּנַּ"ל, וְאַחַר כָּךְ נַעֲשֶׂה שָׁלוֹם עַל-יְדֵי הַהוֹלָדָה כַּנַּ"ל, אֲבָל זִוּוּגָא עִלָּאָה שֶׁאֵינוֹ בִּשְׁבִיל הוֹלָדָה וְהוּא זִוּוּגָא דְּלָא פָּסִיק, הוּא תָּמִיד בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת, אֲבָל בֶּאֱמֶת שָׁם תַּכְלִית הָאַהֲבָה וְהָאַחְדוּת, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג זֹאת, כִּי אָסוּר לַחֲקֹר שָׁם, כִּי עַל זֶה נֶאֱמַר (חגיגה יג.): 'בַּמֻּפְלָא מִמְּךָ אַל תִּדְרֹשׁ' כַּיָּדוּעַ. וְשָׁם הוּא בְּחִינַת אֵלּוּ וָאֵלּוּ דִּבְרֵי אֱלֹקִים חַיִּים (עירובין יג:), כִּי שָׁם מְקוֹר הַחַיִּים, כַּמּוּבָא [שערי אורה שער ח ספירה ג]. וְזֶה בְּחִינַת זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה כִּי מֹשֶׁה הָיָה פָּרוּשׁ לְגַמְרֵי וְלֹא הָיָה לוֹ זִוּוּגָא תַּתָּאָה כְּלָל, רַק זִוּוּגוֹ הָיָה בִּבְחִינַת זִוּוּגָא עִלָּאָה, בִּבְחִינַת 'מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם עַל-כֵּן וְחָלְצָה נַעֲלוֹ בִּבְחִינַת זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה, בְּחִינַת (שמות ג, ה): "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ" הַנֶּאֱמַר בְּמֹשֶׁה, כִּי אִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נשא קמח.): נַעַל – דָּא אִתְּתָא [נעל – זו אשה], שֶׁמֹּשֶׁה הֻכְרַח לִפְשֹׁט עַצְמוֹ לְגַמְרֵי מִזִּוּוּג הַתַּחְתּוֹן שֶׁזֶּה בְּחִינַת "שַׁל נְעָלֶיךָ", וְהָיָה זִוּוּגוֹ רַק בִּבְחִינַת זִוּוּגָא עִלָּאָה בְּחִינַת 'מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם' הֵפֶךְ זִוּוּג הַתַּחְתּוֹן שֶׁהוּא דַּיְקָא בִּבְחִינַת שָׁלוֹם כַּנַּ"ל, כִּי הַתַּחְתּוֹן הוּא בִּבְחִינַת נַעַל שֶׁהוּא אִתְּתָא שֶׁהוּא בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר", בְּחִינַת "עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע", וְהַמַּחֲלֹקֶת הַבָּא מִשָּׁם מֵ"עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" מִשָּׁם נֶאֱחָז הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן רַק עַל-יְדֵי שָׁלוֹם לְבַטֵּל הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁל בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, אֲבָל לְמַעְלָה מַעְלָה שָׁם הוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְאַדְּרַבָּא, הַמַּחֲלֹקֶת הוּא דַּעַת עֶלְיוֹן מְאֹד, בְּחִינַת זִוּוּגָא עִלָּאָה, זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נֶאֱמַר בּוֹ: "שַׁל נְעָלֶיךָ", שֶׁיַּפְשִׁיט עַצְמוֹ מִבְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" הַנַּ"ל כְּדֵי שֶׁיִּזְכֶּה לְמַחֲלֹקֶת עֶלְיוֹן, זִוּוּגָא עִלָּאָה הַנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ", כִּי בְּהֶכְרֵחַ שֶׁיִּהְיֶה נַעֲשֶׂה זִוּוּג בֵּינֵיהֶם כְּדֵי לְתַקֵּן נֶפֶשׁ הַמֵּת, וּמֵאַחַר שֶׁאֵינוֹ חָפֵץ בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁל שָׁלוֹם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִתְחַבֵּר בִּבְחִינַת דַּעַת עֶלְיוֹן שֶׁל מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת "שַׁל נְעָלֶיךָ", בְּחִינַת "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ" כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ: "וְיָרְקָה בְּפָנָיו", כִּי הָרֹק הוּא בִּבְחִינַת זִוּוּג הַנְּשִׁיקִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּג עֶלְיוֹן שֶׁל חֵךְ וְגָרוֹן, כַּמּוּבָא [עץ-חיים שער לט דרוש יד]. שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי חֲלִיצַת מִנְעָל דַּיְקָא כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי הָרֹק נִתְתַּקֵּן נֶפֶשׁ הַמֵּת בִּבְחִינַת וְיָרְקָה בְּפָנָיו שֶׁשָּׁם נִרְאֶה פָּנָיו (זוהר הרקיע משפטים צז.), כִּי הָרֹק הוּא בְּחִינַת זִוּוּג עֶלְיוֹן שֶׁעַל יָדוֹ נִתְתַּקֵּן:
ו) וְעַל-כֵּן מִרְיָם שֶׁפָּגְמָה בִּכְבוֹד מֹשֶׁה וּדְבָרֶיהָ הָיוּ עַל שֶׁפָּרַשׁ (תנחומא צו ג), כִּי הִיא לֹא הִשִּׂיגָה שֶׁזָּכָה לְזִוּוּג עֶלְיוֹן בְּחִינַת זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, וְעַל-כֵּן יָכֹל לִהְיוֹת פָּרוּשׁ לְגַמְרֵי, וְעַל-כֵּן דִּבְּרָה עָלָיו: "הֲלֹא גַּם בָּנוּ דִּבֵּר" – וְלֹא פָּרַשְׁנוּ מִדֶּרֶךְ אֶרֶץ (במדבר יב, ב. וברש"י שם), כִּי אַדְּרַבָּא! עִקָּר הַדַּעַת עַל-יְדֵי הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הָיָה עָנְשָׁהּ "וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ" (שם, יד), שֶׁרָמַז לָהּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מִצְוַת חֲלִיצָה בִּבְחִינַת וְיָרְקָה בְּפָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ נֵרוֹ יָאִיר (סימן כא) שֶׁשָּׁם מְרֻמָּז סוֹד יִבּוּם וַחֲלִיצָה, הַיְנוּ כִּי הִיא פָּגְמָה בִּכְבוֹד מֹשֶׁה עַל שֶׁפָּרַשׁ, נִמְצָא, שֶׁפָּגְמָה בִּבְחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם, שֶׁהוּא זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה, וְהַפְּגָם הוּא בִּבְחִינַת חֲלִיצָה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן נֶאֱמַר בָּהּ: "וְאָבִיהָ יָרֹק יָרַק בְּפָנֶיהָ". כִּי שָׁם פָּגְמָה בִּבְחִינַת שַׁל נְעָלֶיךָ, בִּבְחִינַת וְחָלְצָה נַעֲלוֹ וְיָרְקָה בְּפָנָיו כַּנַּ"ל:
'חָלוּץ' בְּגִימַטְרִיָּא 'מַצָּה' עִם הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת לְשֵׁם שָׁמַיִם.
"ה' אֶחָד" רָאשֵׁי תֵּבוֹת דִּ'בְרֵי אֱ'לֹקִים חַ'יִּים. כִּמְדֻמֶּה שֶׁכָּךְ שָׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ נֵרוֹ יָאִיר:
ז) וְזֶה בְּחִינַת "עַל-כֵּן יַעֲזָב אִישׁ אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ וְדָבַק בְּאִשְׁתּוֹ וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד", כִּי לָאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לָזֶה לְמַה שֶּׁזָּכָה מֹשֶׁה, וְעַל-כֵּן אָנוּ מְצֻוִּים לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת וְשֶׁלֹּא לִהְיוֹת פְּרוּשִׁים לְגַמְרֵי, וְזֶהוּ "עַל-כֵּן יַעֲזָב אֶת אָבִיו וְאֶת אִמּוֹ", הַיְנוּ זִוּוּגָא דְאַבָּא וְאִמָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּגָא דְּמֹשֶׁה הַנַּ"ל "וְדָבַק וְכוּ' וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד", הַיְנוּ בְּחִינַת זִוּוּג וְדַעַת שֶׁל שָׁלוֹם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת "וְהָיוּ לְבָשָׂר אֶחָד" כַּנַּ"ל:
