הִלְכוֹת גִּטִּין הֲלָכָה ג – חלק ראשון

עִנְיַן גֵּט שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כד, א): "וְכָתַב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתֻת וְנָתַן בְּיָדָהּ" וְכוּ':
א) עַל-פִּי הַתּוֹרָה "חֲדִי רַבִּי שִׁמְעוֹן וְאָמַר" בְּלִקּוּטֵי הָרִאשׁוֹן (בְּסִימָן סא), עַיֵּן שָׁם כָּל הַמַּאֲמָר. וְהַכְּלָל לְעִנְיָנֵנוּ, שֶׁעַל-יְדֵי פְּגַם אֱמוּנַת חֲכָמִים נִפְגָּמִין כָּל הַבְּחִינוֹת הַמְבֹאָרִים שָׁם, וְעַל-יְדֵי-זֶה נֶחְלְקָה עֲצָתוֹ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם. וְהַתִּקּוּן לְכָל זֶה הוּא עַל-יְדֵי הַמַּיִם הַמְטַהֲרִין וּמְתַקְּנִין הַכֹּל, וְהַמַּיִם הֵם בְּחִינַת "מֵי מְרִיבָה" (במדבר כ, יג), בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת שֶׁעַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבָּא עַל הָאָדָם, עַל-יְדֵי-זֶה הוּא שָׁב בִּתְשׁוּבָה, וְחוֹזְרִים וְנֶחֱשָׁבִים אֶצְלוֹ כָּל הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה, וַאֲזַי נִתְרַבִּים הַסְּפָרִים עַד אֵין קֵץ בְּחִינַת "עֲשׂוֹת סְפָרִים הַרְבֵּה אֵין קֵץ" וְכוּ' (קהלת יב, יב), וְעַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה שֶׁנִּתְרַבִּין עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת בְּחִינַת "וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי" (איוב לא, לה), הַיְנוּ עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְעוֹרְרִין בִּתְשׁוּבָה עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ אֵיזֶה דִּין הַכֹּל נִמְתָּק, כִּי כָּל צִמְצוּם וָדִין צְרִיכִין לְהַמְתִּיקוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ, וְשֹׁרֶשׁ הַדִּינִים הוּא הַשֵּׂכֶל, כִּי 'כֻּלָּם בְּמַחֲשָׁבָה אִתְבָּרִירוּ' (זוהר פקודי רנד:), וְיֵשׁ שֵּׂכֶל פְּרָטִי לְכָל צִמְצוּם וָדִין שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל הוּא שֹׁרֶשׁ אוֹתוֹ הַדִּין וְהַצִּמְצוּם, שֶׁאֵין הַדִּין הַזֶּה וְהַצִּמְצוּם הַזֶּה נִמְתָּק אֶלָּא עַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ, אֲבָל יֵשׁ שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא כּוֹלֵל כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְשָׁם בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי בַּשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק כִּי אִם אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁנִּמְשָׁךְ מִמֶּנּוּ, אֲבָל בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שָׁם נִמְתָּקִין כָּל מִינֵי צִמְצוּמִים וְדִינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי הוּא שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וְגַם כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין אֵיזֶה צִמְצוּם וָדִין עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁהוּא שָׁרְשׁוֹ גַּם כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל יָדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל זֶה הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו. נִמְצָא, שֶׁשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל מַמְתִּיק כָּל מִינֵי צִמְצוּמִים וְדִינִים שֶׁבָּעוֹלָם בִּשְׁתֵּי בְּחִינוֹת בִּכְלָל וּבִפְרָט וְכַנַּ"ל. וְהַתּוֹרָה יוֹצֵאת מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הָעֶלְיוֹן, כִּי (זוהר בשלח סב.) 'אוֹרָיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת' [תורה מחכמה עליונה יוצאת], אֲבָל אִי אֶפְשָׁר לְהַתּוֹרָה לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל שָׁם בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אִם כְּשֶׁיֵּשׁ לְהַתּוֹרָה שְׁלֵמוּת, וּשְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁנִּתְרַבִּין בְּכָל פַּעַם, וְאָז נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה בְּיוֹתֵר וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לַעֲלוֹת וּלְהִכָּלֵל בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. כִּי הַשֵּׂכֶל נִקְרָא קֹדֶשׁ, שֶׁמִּשָּׁם הַיְשׁוּעָה וְהַהַמְתָּקָה כַּנַּ"ל, בִּבְחִינַת (תהלים כ, ב): "יִשְׁלַח עֶזְרְךָ מִקֹּדֶשׁ". וְהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, וְאָז הַתּוֹרָה בִּבְחִינַת לוּחוֹת הָאֶבֶן שֶׁנִּכְלֶלֶת בִּבְחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה, קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל. וְאָז כְּשֶׁהַתּוֹרָה נִכְלָל שָׁם וּמְקַבֶּלֶת מִשָּׁם, אָז נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁנִּכְלְלוּ כֻּלָּם בְּתוֹךְ הָאֶבֶן שְׁתִיָּה וְכוּ', וְזֶהוּ בְּחִינַת (איוב לא, לה): הֶ'ן תָּ'וִי שַׁ'דַי יַ'עֲנֵנִי. רָאשֵׁי תֵּבוֹת 'שְׁתִיָּה', שֶׁשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הָרְשִׁימוֹת וְהַצִּמְצוּמִים וְכוּ'. וְזֶהוּ: "וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי", שֶׁעַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי הַמַּחֲלֹקֶת כַּנַּ"ל, עַל-יְדֵי-זֶה נִשְׁלֶמֶת הַתּוֹרָה וְנִכְלֶלֶת בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּק הַכֹּל כַּנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) וְזֶה בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִפְטֶרֶת אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ וִיכוֹלָה לְהִנָּשֵׂא לְמִי שֶׁתִּרְצֶה, כִּי הָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כִּי עִקַּר כָּל בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים הֵם בִּבְחִינַת שְׂמֹאל, שֶׁהוּא סִטְרָא דְּנוּקְבָּא כַּיָּדוּעַ, וְהָאִישׁ הוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק אֶת הַצִּמְצוּם, וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן ל) שֶׁעִקַּר הַשֵּׂכֶל בְּחִינַת יִשּׁוּב הַדַּעַת, הוּא בִּבְחִינַת סִטְרָא דִּדְכוּרָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מנחות קי.): "הָבִיאוּ בָנַי מֵרָחוֹק" (ישעיה מג, ו) – 'אֵלוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבְּבָבֶל שֶׁדַּעְתָּן מְיֻשָּׁב עֲלֵיהֶן כְּבָנִים'. "וּבְנוֹתַי" – 'אֵלוּ גָּלֻיּוֹת שֶׁבִּשְׁאָר אֲרָצוֹת, שֶׁדַּעְתָּן אֵינוֹ מְיֻשָּׁב עֲלֵיהֶן כְּבָנוֹת'. נִמְצָא, שֶׁעִקַּר יִשּׁוּב הַדַּעַת, בְּחִינַת שֵּׂכֶל, הוּא בְּסִטְרָא דִּדְכוּרָא, וְהָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת דַּעַת שֶׁאֵינוֹ מְיֻשָּׁב, שֶׁהוּא בְּחִינַת צִמְצוּם וָדִין, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (הלכות פסח ג', ב), שֶׁעִקַּר אֲחִיזַת הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים הוּא מִדַּעַת שֶׁאֵינוֹ מְיֻשָּׁב. וְעַל-כֵּן כָּל חִיּוּת הָאִשָּׁה הוּא עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות נא:): 'אֵין הָאִשָּׁה מִתְבָּרֶכֶת אֶלָּא מִפְּרִי בִּטְנוֹ שֶׁל אִישׁ', כִּי הָאִישׁ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל, הוּא מַמְשִׁיךְ הַמְתָּקָה, לְהַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַנֶּאֱחָז בָּהּ, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַבְּרָכָה וְהַשֶּׁפַע וְהַחִיּוּת:
וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי עִקַּר הַזִּוּוּג דִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַמְשָׁכַת הַשֵּׂכֶל דִּקְדֻשָּׁה לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם הַשַּׁיָּךְ אֵלָיו דַּיְקָא שֶׁהִיא אִשְׁתּוֹ, כִּי כָּל צִמְצוּם וָדִין, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה, יֵשׁ לָהּ שֵּׂכֶל שֶׁצְּרִיכָה לְקַבֵּל הַמְתָּקָה עַל יָדוֹ דַּיְקָא, שֶׁהוּא בַּעְלָהּ וְכַנַּ"ל, אֲבָל לְאַחֵר הִיא אֲסוּרָה בְּחֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי כְּבָר נִתְקַשְּׁרָה לְבַעְלָהּ עַל-יְדֵי הַנִשּׂוּאִין וְשׁוּב אֲסוּרָה לְכָל הָעוֹלָם, כִּי לֹא דַּי שֶׁאֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל הַמְתָּקָה חוּץ מִבַּעְלָהּ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ דַּיְקָא שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל הַשַּׁיָּךְ לְאוֹתוֹ הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת בַּעְלָהּ כַּנַּ"ל, אַף גַּם מִתְגַּבֵּר בְּיוֹתֵר תֹּקֶף הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת חַס וְשָׁלוֹם חַס וְשָׁלוֹם, אִם תִּמְעֹל מַעַל חוּץ מֵאִישָׁהּ, כִּי כְּשֶׁהַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה, מְקַבֵּל חַס וְשָׁלוֹם, מִשֵּׂכֶל אַחֵר שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁאֵין בּוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק זֶה הַצִּמְצוּם, אֲזַי לֹא דַּי שֶׁאֵינוֹ מַמְתִּיק הַצִּמְצוּם אַף גַּם מִתְגַּבֵּר הַצִּמְצוּם וְהַדִּין חַס וְשָׁלוֹם בְּהִתְגַּבְּרוּת גָּדוֹל וְקָשֶׁה מְאֹד, רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי עִקַּר שֹׁרֶשׁ וַאֲחִיזַת הַדִּין הוּא מֵהַשֵּׂכֶל, וּבַעֲלֵי הַדִּין מִתְגַּבְּרִים תָּמִיד לִינֹק מֵהַשֵּׂכֶל כְּדֵי לְהַגְבִּיר דִּינָם חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל בְּעַצְמוֹ הוּא הַמְתָּקָתָם, כִּי יֵשׁ כֹּחַ בְּהַשֵּׂכֶל לְהַמְתִּיקָם בְּשָׁרְשׁוֹ וְכַנַּ"ל. אֲבָל כְּשֶׁהַצִּמְצוּם מְקַבֵּל חַס וְשָׁלוֹם מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁאֵינוֹ שַׁיָּךְ אֵלָיו שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיקוֹ, אֲזַי זֶה הַצִּמְצוּם יוֹנֵק כֹּחַ יוֹתֵר מִזֶּה הַשֵּׂכֶל לְהִתְגַּבֵּר בְּדִינוֹ חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי חַס וְשָׁלוֹם, מִתְגַּבֵּר הַדִּין בְּיוֹתֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת חֹמֶר הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אִישׁ רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי מֵהִתְגַּבְּרוּת הַדִּינִים עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְחַבֵּר הַצִּמְצוּם עִם הַשֵּׂכֶל שֶׁאֵינוֹ מִינוֹ חַס וְשָׁלוֹם, עַל-יְדֵי-זֶה עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְתֹקֶף הַקְּלִפּוֹת כַּיָּדוּעַ:
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהַבַּעַל אֵינוֹ חָפֵץ בְּאִשְׁתּוֹ וְרוֹצֶה לְפָטְרָהּ מִמֶּנּוּ, אֲזַי צָרִיךְ לִכְתֹּב לָהּ סֵפֶר כְּרִיתוּת, שֶׁהוּא הַגֵּט, כִּי הַגֵּט נִקְרָא 'סֵפֶר', בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת (דברים כד, א), וְעַל-יְדֵי-זֶה הַסֵּפֶר שֶׁל הַגֵּט שֶׁצִּוְּתָה הַתּוֹרָה, עַל-יְדֵי-זֶה עוֹלָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם כּוֹלֵל כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים, וְעַל-כֵּן יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם בְּחִינַת כְּרִיתוּת וּפֵרוּד שֶׁתִּפָּרֵד אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ, דְּהַיְנוּ שֶׁהַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁמִּשָּׁם שָׁרְשָׁהּ יִהְיֶה נִפְרָד מִשִּכְלוֹ וְלֹא יִהְיֶה לוֹ עוֹד שׁוּם הִתְקַשְּׁרוּת אֵלָיו.
כִּי עִקַּר הַחִלּוּק שֶׁבֵּין הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים שֶׁזֶּה הַצִּמְצוּם שַׁיָּךְ רַק לְזֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא, וְצָרִיךְ לְהִתְמַתֵּק עַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׂכֶל דַּיְקָא, וְזֶה הַצִּמְצוּם צָרִיךְ לְהִתְמַתֵּק רַק עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל אַחֵר דַּיְקָא כַּנַּ"ל, כָּל אֵלּוּ הַחִלּוּקִים וְהַשִּׁנּוּיִים אֵינָם רַק לְמַטָּה, אֲבָל לְמַעְלָה בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שָׁם אֵין שַׁיָּךְ שׁוּם שִׁנּוּי וְחִלּוּק בֵּין הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד. וְעַל-כֵּן כְּשֶׁרוֹצִין לְהַפְרִיד הַצִּמְצוּם מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁיִּהְיֶה לָהּ כֹּחַ לְהִתְחַבֵּר לְמִי שֶׁתִּרְצֶה צְרִיכִין לַעֲלוֹת עַד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם הַכֹּל אֶחָד, וִיכוֹלִין לְבַטֵּל שָׁם לְגַמְרֵי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁבֵּין זֶה הַצִּמְצוּם עִם זֶה הַשֵּׂכֶל, כִּי שָׁם נִתְבַּטֵּל הַכֹּל, וְאַחַר כָּךְ יוֹרְדִין מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת שֶׁנִּפְרָדִין זֶה מִזֶּה.
וְזֶהוּ בְּחִינַת גֵּט, שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, וְסֵפֶר דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ג:): 'סֵפֶר כּוֹרְתָהּ וְאֵין דָּבָר אַחֵר כּוֹרְתָהּ', כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁהוּא הַגֵּט, שֶׁעַל-יְדֵי מִצְוַת סֵפֶר כְּרִיתוּת עוֹלִין עַד חָכְמָה עִלָּאָה, כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, בְּחִינַת וְסֵפֶר כָּתַב אִישׁ רִיבִי, וּכְשֶׁנִּכְלָלִין שָׁם, שָׁם נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם, כִּי שָׁם אֵין שַׁיָּךְ קֶשֶׁר, כִּי שָׁם הַכֹּל אֶחָד, וְאַחַר כָּךְ חוֹזְרִים מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת וְגֵט פִּטּוּרִין, שֶׁנִּפְטֶרֶת מִמֶּנּוּ, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶהוּ בְּחִינַת קִדּוּשֵׁי שְׁטָר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם ה.): מֵקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה מַה יְצִיאָה בִּשְׁטָר – אַף הֲוָיָה בִּשְׁטָר. כִּי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁבֵּינֵיהֶם וְכֵן הַהִתְחַלְּקוּת, הַכֹּל עַל-יְדֵי שְׁטָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֵפֶר, כִּי בִּשְׁעַת נִשּׂוּאִין, שֶׁצְּרִיכָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ, אֲזַי עוֹלָה עִמּוֹ עַל-יְדֵי קִדּוּשֵׁי שְׁטָר, שֶׁהוּא בְּחִינַת סֵפֶר, עַד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְשָׁם נִכְלָלִין יַחַד וּמְקַבְּלִין מִשָּׁם חִיּוּת וָשֵּׂכֶל בִּבְחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת וְהִתְחַבְּרוּת, וְעַל-כֵּן הַהִתְחַבְּרוּת הוּא תָּמִיד עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁהוּא בְּחִינַת קִדּוּשֵׁי שְׁטָר כַּנַּ"ל, וַאֲפִלּוּ אִם אֵינוֹ מְקַדְּשָׁהּ בִּשְׁטָר, הוּא צָרִיךְ לִכְתֹּב לָהּ כְּתֻבָּה, שֶׁהוּא גַּם כֵּן בְּחִינַת סֵפֶר, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יבמות קיז.): 'וַהֲלֹא מִסֵּפֶר כְּתֻבָּתָהּ נִלְמַד', כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הִיא עוֹלָה עִמּוֹ לְקַבֵּל חִיּוּת וָשֵּׂכֶל מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת סֵפֶר כַּנַּ"ל, וְשָׁם אוֹר פָּשׁוּט הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וִיכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הָאוֹר לִבְחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים וְהַצִּמְצוּמִים הַפְּרָטִיִּים כִּרְצוֹנוֹ אוֹ בִּבְחִינַת הִתְחַבְּרוּת שֶׁיִּתְחַבֵּר הַצִּמְצוּם עִם זֶה הַשֵּׂכֶל עַל-יְדֵי הָאוֹר שֶׁמַּמְשִׁיכִין שָׁם עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֵּפֶר, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה וְקִדּוּשֵׁי שְׁטָר, וְכָל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁל כָּל הַזִּוּוּגִים יִהְיוּ נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַכֹּחַ וְהַחִיּוּת שֶׁמְּקַבְּלִין מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַסֵּפֶר הַזֶּה, וְכֵן לְהֵפֶךְ כְּשֶׁרוֹצֶה לְפָטְרָהּ צָרִיךְ לִתֵּן לָהּ גֵּט, שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת, בְּחִינַת סֵפֶר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹזֵר וְעוֹלֶה לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל הַכֹּל וְשָׁם מְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר לְגַמְרֵי בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן, וְחוֹזֵר וּמַמְשִׁיךְ שֵּׂכֶל וְחִיּוּת מִשָּׁם בִּבְחִינַת כְּרִיתוּת שֶׁלֹּא יִהְיֶה עוֹד שׁוּם הִתְחַבְּרוּת לְזֶה הַצִּמְצוּם אֵלָיו, כִּי כְּבָר נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל וְכַנַּ"ל:
ד) וְזֶהוּ (הושע ב, א): "וְהָיָה מִסְפַּר בְּנֵי יִשְׂרָאֵל כְּחוֹל הַיָּם וְכוּ', וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי". וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'מָה עִנְיַן נֶחָמָה וְצָרָה סְמוּכִים זֶה לָזֶה? אֶלָּא מָשָׁל לְמֶלֶךְ שֶׁהָיָה לוֹ כַּעַס עִם אִשְׁתּוֹ וְשָׁלַח אַחַר הַסּוֹפֵר לִכְתֹּב לָהּ גֵּט, בְּתוֹךְ כָּךְ נִתְפַּיֵּס עִם אִשְׁתּוֹ, אָמַר שֶׁיֵּצֵא חָלוּק אִי אֶפְשָׁר צֵא וּכְפֹל לָהּ כְּתֻבָּתָהּ' וְכוּ', הַיְנוּ כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַגֵּט שֶׁהוּא סֵפֶר כְּרִיתוּת נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי שֶׁחוֹזְרִין וְנִכְלָלִין בַּשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, וְשָׁם מְבַטְּלִין הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם כַּנַּ"ל, אֲבָל תֵּכֶף כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם, נִמְתָּקִין כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְעַל-כֵּן שָׁכִיחַ הַרְבֵּה פְּעָמִים שֶׁהָאִישׁ מִתְקוֹטֵט עִם אִשְׁתּוֹ כַּמָּה פְּעָמִים עַד שֶׁבָּאִים אֶל הָרַב לִכְתֹּב לָהּ גֵּט, וְאָז דַּיְקָא מִתְרַצִּים וּמִתְפַּיְּסִים, וְזֶהוּ מִבְּחִינָה הַנַּ"ל, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְעוֹרֵר בְּחִינַת גֵּט, שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפֵּרוּד, בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר מִשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַנַּ"ל, אֲבָל שָׁם נִמְתָּק הַכֹּל, עַל-כֵּן מֵאַחַר שֶׁדִּבְּרוּ מִגֵּט, נִמְשָׁךְ לִפְעָמִים עֲלֵיהֶם מִשָּׁם דַּיְקָא בְּחִינַת הַמְתָּקָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמַּמְתִּיק הַכֹּל, שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם כַּנַּ"ל, וְגַם מִשָּׁם נִמְשָׁךְ כָּל הַהִתְחַבְּרוּת וְכָל הַהַמְתָּקוֹת כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן יְכוֹלִין לְהִתְרַצּוֹת עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, כִּי נִמְשָׁךְ הַמְתָּקָה וּפִיּוּס מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁרָצוּ לַעֲלוֹת לְשָׁם לְבַטֵּל שָׁם הַקֶּשֶׁר עַל-יְדֵי הַגֵּט, וְכֵיוָן שֶׁהֵכִינוּ עַצְמָם לַעֲלוֹת לְשָׁם, לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר, נִמְשָׁךְ עֲלֵיהֶם הֶאָרָה וְהַמְתָּקָה מִשָּׁם וְעַל-יְדֵי-זֶה חָזְרוּ וְנִמְלְכוּ וְנִתְרַצּוּ וְנִתְפַּיְּסוּ עַכְשָׁו דַּיְקָא.
כִּי עִקַּר כָּל הַהַמְתָּקוֹת וּבִטּוּל כָּל הַמַּחֲלֹקֶת נִמְשָׁךְ מִשָּׁם דַּיְקָא כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּנֵי-אָדָם אֵין יְכוֹלִים לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם הֶאָרָה בְּעָלְמָא, וְעַל-כֵּן עַל-פִּי רֹב נִגְמַר הַגֵּט, כִּי אֵין לָהֶם כֹּחַ לְהַמְתִּיק הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁבֵּינֵיהֶם, רַק אַדְּרַבָּא, עוֹלִין לְשָׁם לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגֵּט כַּנַּ"ל, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ הוּא חָפֵץ חֶסֶד, וּכְבָר בָּחַר בָּנוּ מִכָּל הָעַמִּים בְּמַעֲמַד הַר סִינַי שֶׁנִּקְרָא "יוֹם חֲתֻנָּתוֹ", כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תענית כו:): "בְּיוֹם חֲתֻנָּתוֹ" (שיר השירים ג, יא), 'זֶה מַתַּן תּוֹרָה'. וּכְבָר נִשְׁבַּע לַאֲבוֹתֵינוּ וְלָנוּ שֶׁלֹּא לְרַחֲקֵנוּ לְעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ירמיה לג, כ-כא): "אִם תָּפֵרוּ אֶת בְּרִיתִי הַיּוֹם וְכוּ' גַּם בְּרִיתִי תֻפַר" וְכוּ'. וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כו, מד): "וְאַף גַּם זֹאת בִּהְיוֹתָם בְּאֶרֶץ אֹיְבֵיהֶם לֹא מְאַסְתִּים" וְכוּ'. וְכֵן הַרְבֵּה הַבְטָחוֹת שֶׁהִבְטִיחַ לָנוּ שֶׁאֲנַחְנוּ עַם סְגֻלָּתוֹ לְעוֹלָם וָעֶד, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה נ, א): "אַיֵּה סֵפֶר כְּרִיתוּת אִמְּכֶם אֲשֶׁר שִׁלַּחְתִּיהָ" וְכוּ'. עַל-כֵּן מַה שֶּׁהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַזְכִּיר לִפְעָמִים לְשׁוֹנוֹת שֶׁל הִתְרַחֲקוּת, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין כַּוָּנָתוֹ כִּי אִם בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת כִּמְשַׁל הַמֶּלֶךְ הַנַּ"ל שֶׁקָּרָא לַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט וְכוּ', וְאַחַר כָּךְ הוֹסִיף לָהּ כְּתֻבָּתָהּ עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא, כִּי עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא שֶׁקָּרָא לַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט לְהַרְחִיקָהּ חַס וְשָׁלוֹם, וְהַהִתְרַחֲקוּת לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר שֶׁיֵּשׁ בֵּינֵיהֶם מִכְּבָר אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִין עַד בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר כִּי אִם שָׁם בְּשָׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן כַּנַּ"ל, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מָלֵא רַחֲמִים וְתֵכֶף כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם אֲזַי תֵּכֶף נִכְמָרִין רַחֲמָיו הַמְרֻבִּין, וַאֲזַי נִתְהַפֵּךְ הַדָּבָר, וְלָא מִבָּעְיָא שֶׁאֵינוֹ מְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר שָׁם חַס וְשָׁלוֹם, אַדְּרַבָּא, מַמְשִׁיךְ מִשָּׁם הֶאָרָה גְּדוֹלָה לְבַטֵּל כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, וְכָל הַכְּעָסִים וְכָל הַקְּפֵדוֹת שֶׁהָיָה לוֹ עַל יִשְׂרָאֵל מֵעוֹלָם בִּכְלָל וּבִפְרָט, הַכֹּל מַמְתִּיק וּמְבַטֵּל עַל-יְדֵי בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁנִּתְעוֹרֵר לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִשָּׁם בִּבְחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַכְשָׁו נִתְהַפֵּךְ, וְאַדְּרַבָּא, נִמְשָׁךְ מִשָּׁם הַמְתָּקָה גְדוֹלָה לְהַמְתִּיק הַכֹּל,
כִּי כָּל עִקַּר כַּוָּנָתוֹ שֶׁקָּרָא הַסּוֹפֵר לִכְתֹּב גֵּט, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁהִזְכִּיר שָׁם הִתְרַחֲקוּת חַס וְשָׁלוֹם, כָּל כַּוָּנָתוֹ הָיָה לְטוֹבָה גְּדוֹלָה בִּשְׁבִיל הִתְקָרְבוּת. וְזֶהוּ בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת תַּכְלִית הִתְקָרְבוּת הַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל (סימן מח תנינא), כִּי דַּיְקָא עַל-יְדֵי שֶׁהִזְכִּיר בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת שֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר חַס וְשָׁלוֹם, מִשָּׁרְשׁוֹ הָעֶלְיוֹן מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, תֵּכֶף נִכְמְרוּ רַחֲמָיו וְנִמְשָׁךְ מִשָּׁם הַמְתָּקָה גְּדוֹלָה, וְנִמְתָּק הַכֹּל וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ "וְהָיָה בִּמְקוֹם אֲשֶׁר יֵאָמֵר לָהֶם לֹא עַמִּי אַתֶּם יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי". "בִּמְקוֹם" דַּיְקָא, כִּי דַּיְקָא בִּמְקוֹם הַהִתְרַחֲקוּת בְּחִינַת גֵּט חַס וְשָׁלוֹם שֶׁרָצָה לִכְתֹּב, בַּמָּקוֹם הַזֶּה דַּיְקָא יִתְהַפֵּךְ וְיֻמְתַּק הַכֹּל, וְ"יֵאָמֵר לָהֶם בְּנֵי אֵל חָי", כִּי מִשָּׁם דַּיְקָא נִמְשָׁךְ כָּל הַהַמְתָּקוֹת שֶׁבָּעוֹלָם וְכַנַּ"ל:
ה) וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים מַה שֶּׁהַבַּעַל מֵפֵר נִדְרֵי אִשְׁתּוֹ (יורה דעה רלד, ב), כִּי נְדָרִים הֵם בְּבִינָה שֶׁהוּא בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כַּיָּדוּעַ (זוהר פנחס רנה.), שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים לְהָאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְכַפֵּר עַל כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם, כִּי אֵין מִיתָה בְּלֹא חֵטְא וְאֵין יִסּוּרִים בְּלֹא עָווֹן, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת נה.), שֶׁכָּל הַיִּסּוּרִים וְהַדִּינִים חַס וְשָׁלוֹם הֵם עַל-יְדֵי חֲטָאִים חַס וְשָׁלוֹם, וְכַפָּרַת עֲווֹנוֹת שֶׁמַּמְשִׁיךְ הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל מֵהָאֶבֶן שְׁתִיָּה זֶהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקוֹת כָּל הַדִּינִים וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אוֹמְרִים 'כָּל נִדְרֵי' בְּיוֹם-הַכִּפּוּרִים כַּיָּדוּעַ, כִּי נְדָרִים הֵם בִּבְחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל.
הַיְנוּ כִּי הַנֶּדֶר הוּא שֶׁהָאָדָם אוֹסֵר עַל עַצְמוֹ דָּבָר וְאָז הַדָּבָר אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר כָּל הָאִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה, וְהוּא פֶּלֶא אֵיךְ יִהְיֶה כֹּחַ לְהָאָדָם לַעֲשׂוֹת לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ מַה שֶּׁאֵינוֹ כָּתוּב בַּתּוֹרָה? אַךְ הוּא עַל-פִּי הַנַּ"ל, כִּי 'אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת' (זוהר בשלח סב.), וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ חֵלֶק בַּתּוֹרָה, כִּי הָאָדָם הוּא הַתּוֹרָה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר יט, יד): "זֹאת הַתּוֹרָה אָדָם". כְּמוֹ שֶׁכָּתַב רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סימן צב, קא, רמה), וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֹׁרֶשׁ הַתּוֹרָה יֵשׁ כֹּחַ לְהָאָדָם לְהַמְשִׁיךְ עַל עַצְמוֹ מִשָּׁם אִסּוּר חָדָשׁ שֶׁיִּהְיֶה אָסוּר עָלָיו בְּאִסּוּר גָּמוּר מִן הַתּוֹרָה, כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת נֶדֶר, נִמְשָׁךְ כָּל הַתּוֹרָה כַּנַּ"ל, וְכָל אָדָם יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַעֲלוֹת לְשָׁם עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר וּלְהַמְשִׁיךְ לְעַצְמוֹ אִסּוּר חָדָשׁ מִשָּׁם לֶאֱסֹר אִסָּר עַל נַפְשׁוֹ עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר, וְאָז הַדָּבָר הַזֶּה אָסוּר עָלָיו כִּשְׁאָר אִסּוּרִים שֶׁבַּתּוֹרָה. נִמְצָא שֶׁעָשָׂה לְעַצְמוֹ תּוֹרָה חֲדָשָׁה עַל-יְדֵי הַנֶּדֶר, כִּי מִבְּחִינַת הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה חֲדָשָׁה אֶל הַתּוֹרָה, כִּי כָּל הַתּוֹרָה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל,
וְעַל-כֵּן יֵשׁ כֹּחַ לְיָחִיד מֻמְחֶה אוֹ לִשְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת לְהַתִּיר אֶת הַנֶּדֶר (יורה דעה רכח, א), כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר ל, ג): "לֹא יַחֵל דְּבָרוֹ" – 'הוּא אֵינוֹ מוֹחֵל, אֲבָל אֲחֵרִים מוֹחֲלִין לוֹ' (חגיגה י.). כִּי עִקַּר הַהֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי צַדִּיק הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת יָחִיד מֻמְחֶה, שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כְּנֶגֶד שְׁאָר הָעוֹלָם, כַּמְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ז), וְעַל-כֵּן הַיָּחִיד מֻמְחֶה יָכוֹל לְהַתִּיר נִדְרוֹ, כִּי הוּא יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה גְּדוֹלָה בְּיוֹתֵר מִבְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְבַּטֵּל נִדְרוֹ הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, כִּי הֶחָכָם שֶׁהוּא עִקַּר בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְבַטֵּל כֹּחַ נִדְרוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הֶאָרָה בְּעָלְמָא שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם, וְכֵן שְׁלֹשָׁה הֶדְיוֹטוֹת יְכוֹלִין גַּם כֵּן לְבַטֵּל הַנֶּדֶר, כִּי שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל הֵם בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת, שֶׁהוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַקְּדֻשָּׁה, בְּחִינַת "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ" שֶׁבָּזֶה כְּלוּלִים כָּל הַהַמְתָּקוֹת, כִּי הַצִּמְצוּם שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין אוֹתוֹ אֲזַי הִיא קְדֻשָּׁה כְּפוּלָה, כִּי אֲזַי נִמְשָׁךְ הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, לִבְחִינַת הַצִּמְצוּם, וַאֲזַי גַּם הַצִּמְצוּם וְהַדִּין נִקְרָא קֹדֶשׁ עַל-יְדֵי שֶׁנִּכְלָל בְּהַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ, אֲבָל אֵין כֹּחַ לְהַשֵּׂכֶל הַקֹּדֶשׁ לְבַדּוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם שֶׁיִּהְיֶה נִקְרָא קֹדֶשׁ גַּם כֵּן כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וְזֶהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שְׁלִישִׁית שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְזֶהוּ בְּחִינַת 'קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת', הַיְנוּ קְדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה, בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל קָדְשֵׁי קָדָשִׁים. וּקְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל וּקְדֻשַּׁת הַצִּמְצוּם שֶׁנִּכְלָל גַּם כֵּן בְּתוֹךְ קְדֻשַּׁת הַשֵּׂכֶל, שֶׁזֶּהוּ הַמְתָּקָתוֹ בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל. וְכָל מָקוֹם שֶׁיֵּשׁ שְׁלֹשָׁה מִיִּשְׂרָאֵל, שֶׁהֵם בֵּית-דִּין, הֵם בִּבְחִינַת תְּלַת אֲבָהָן בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לָהֶם כֹּחַ לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַנֶּדֶר וּלְבַטֵּל הַנֶּדֶר שֶׁנָּדַר זֶה וּלְהַתִּירוֹ, כְּמוֹ הַיָּחִיד מֻמְחֶה שֶׁמַּתִּיר גַּם כֵּן הַנֶּדֶר עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ לִכְלֹל בְּיוֹתֵר בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הֻתַּר הַנֶּדֶר הַנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם וְכַנַּ"ל:
וְזֶהוּ בְּחִינַת הֲפָרַת נְדָרִים שֶׁל הַבַּעַל וְהָאָב, כִּי הַבַּעַל הוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַמַּמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת זוּגוֹ וְכַנַּ"ל, וְעִקַּר הַהַמְתָּקָה הוּא עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהָפֵר נִדְרָהּ, כִּי אֵין לָהּ כֹּחַ לְקַבֵּל מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַנֶּדֶר כִּי אִם עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ דַּיְקָא וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן כָּל נְדָרֶיהָ תְּלוּיִים בּוֹ דַּיְקָא, כִּי "אִישָׁהּ יְקִימֶנּוּ וְאִישָׁהּ יְפִירֶנּוּ" (במדבר ל, יד), כִּי הַמְשָׁכַת הַהֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֵלֶיהָ שֶׁמִּשָּׁם הַנֶּדֶר הוּא עַל יָדוֹ דַּיְקָא, וְעַל-כֵּן יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְקַיֵּם נִדְרָהּ אוֹ לַהֲפִירוֹ, כִּי הַכֹּל תָּלוּי בּוֹ וְכַנַּ"ל. וְכֵן הָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגֶד בִּתּוֹ, עַל-כֵּן נִדְרָהּ בְּיָדוֹ וְיָכוֹל לַהֲפֵרוֹ וְכַנַּ"ל:
ו) וְעַל-כֵּן 'מַתִּירִין כָּל הַנְּדָרִים וְכָל הַשְּׁבוּעוֹת קֹדֶם נְתִינַת הַגֵּט' (אבן העזר קנד, יג- פא), כִּי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה בּוֹ בְּקֶשֶׁר אַמִּיץ וְחָזָק עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין כִּי אִם עַל-יְדֵי הַגֵּט פִּטּוּרִין עַל-יְדֵי שֶׁמַּמְשִׁיךְ הֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִתְבַּטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מַתִּירִין נְדָרִים קֹדֶם, כִּי עַל-יְדֵי הַתָּרַת נְדָרִים עוֹלִין לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כָּל נִדְרֵי' שֶׁאוֹמְרִים בִּכְנִיסַת יוֹם הַכִּפּוּרִים כְּדֵי שֶׁיּוּכְלוּ לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים, עִקַּר סְלִיחַת הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּנַּ"ל. וְזֶה שֶׁ'אוֹמְרִים לְכָל הָעוֹמְדִים בִּשְׁעַת הַגֵּט שֶׁיְּהַרְהֲרוּ בִּתְשׁוּבָה' (שם, א), כִּי תְּשׁוּבָה הִיא בְּחִינַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, בְּחִינַת הַתָּרַת נְדָרִים עַל-יְדֵי הַחֲרָטָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תְּשׁוּבָה, שֶׁכָּל זֶה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם שֶׁמִּשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר עַל-יְדֵי הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת וְכַנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן יַעֲקֹב אָבִינוּ בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לִשָּׂא אִשָּׁה אָז דַּיְקָא פָּגַע בַּמָּקוֹם הַהוּא (בראשית כח, יא), שֶׁהוּא מְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, מְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְשָׁם נִכְלְלוּ כָּל הָאֲבָנִים בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ז). כִּי כְּבָר מְבֹאָר שֶׁגַּם עִקַּר הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין אִישׁ לְאִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין נִמְשָׁךְ גַּם כֵּן מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁמִּשָּׁם מַמְשִׁיךְ הֶאָרָה לְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו שֶׁיַּמְשִׁיךְ תָּמִיד שֵּׂכֶל מִשָּׁם לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאִשָּׁה הַנִּשֵּאת אֵלָיו, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כְּתֻבָּה וְקִדּוּשִׁין וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין קִדּוּשִׁין לְשׁוֹן קֹדֶשׁ שֶׁהוּא הַשֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא קֹדֶשׁ שֶׁמִּשָּׁם הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אָז דַּיְקָא בְּעֵת שֶׁהָלַךְ יַעֲקֹב לְבַקֵּשׁ זִוּוּגוֹ, אָז דַּיְקָא זָכָה לִבְחִינָה זֹאת לִכְלֹל בְּתוֹךְ הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְלִכְלֹל שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְכָל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הַנְּפָשׁוֹת, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל הַשְּׁנֵים עָשָׂר אֲבָנִים שֶׁנִּכְלְלוּ בְּאֶבֶן אַחַת, בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בִּבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זָכָה לִשָּׂא אִשָּׁה יִרְאַת ה' וּלְהוֹלִיד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים קְדוֹשִׁים, כִּי זָכָה לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים בְּשָׁרְשָׁם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת נִשּׂוּאִין וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אָז תֵּכֶף כְּשֶׁרָאָה זֹאת מִיָּד (שם, כ): "וַיִּדַּר יַעֲקֹב נֶדֶר" וְכוּ', כִּי אָז בְּוַדַּאי הָיָה צָרִיךְ לַעֲלוֹת לִמְקוֹם הַנֶּדֶר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת כָּל נִדְרֵי שֶׁאוֹמְרִים בְּיוֹם הַכִּפּוִּרים וְכַנַּ"ל:
ח) וְעַל-כֵּן אָסוּר לְכֹהֵן גָּדוֹל לַעֲבֹד הָעֲבוֹדָה בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים כְּשֶׁאֵין לוֹ אִשָּׁה כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא ב.): כִּי אִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים וְכוּ' כַּנַּ"ל כִּי אִם כְּשֶׁהוּא נְשׂוּי אִשָּׁה, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים הוּא עַל-יְדֵי נִשּׂוּאִין דִּקְדֻשָּׁה, וְאָז יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת כָּל הַצִּמְצוּמִים לְשָׁרְשָׁם וּלְהַמְתִּיק הַכֹּל עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים כַּנַּ"ל:
ט) וְעַל-כֵּן כֹּהֵן אָסוּר לִשָּׂא גְּרוּשָׁה (אבן העזר ו), כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כְּלוּלִים בְּהַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁהוּא מַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְכָל הַכֹּהֲנִים מְקַבְּלִים מִמֶּנּוּ כִּי כָּל הַכֹּהֲנִים כֻּלָּם צְרִיכִין תָּמִיד לְהַמְתִּיק דִּינָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַקָּרְבָּנוֹת שֶׁמַּקְרִיבִין הַכֹּהֲנִים תָּמִיד לְכַפֵּר עַל יִשְׂרָאֵל, כִּי כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן הַכֹּהֵן הוּא אִישׁ חֶסֶד, בְּחִינַת שָׁלוֹם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַכְּהֻנָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (במדבר כה, יב-יג): "הִנְנִי נֹתֵן לוֹ אֶת בְּרִיתִי שָׁלוֹם וְהָיְתָה לוֹ וְכוּ' בְּרִית כְּהֻנַּת עוֹלָם". וְעַל-כֵּן הָיָה אַהֲרֹן הַכֹּהֵן הָרִאשׁוֹן אוֹהֵב שָׁלוֹם, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל אבות א, יב): כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (מלאכי ב, ב): "בְּרִיתִי הָיְתָה אִתּוֹ הַחַיִּים וְהַשָּׁלוֹם". כִּי אִי אֶפְשָׁר לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וּלְהַמְתִּיק הַדִּינִים כִּי אִם עַל-יְדֵי אַהֲבָה וְשָׁלוֹם, כַּמְבֹאָר בְּסוֹף הַתּוֹרָה הַנַּ"ל עַל מַאֲמַר הַזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (נשא קכח.): 'אֲנָן בַּחֲבִיבוּתָא תַּלְיָא' [אנו באהבה תלוים], שֶׁצְּרִיכִין יִשְׂרָאֵל לֶאֱהֹב זֶה אֶת זֶה מְאֹד אַהֲבַת נֶפֶשׁ, וְאָז נִכְלָלִין כֻּלָּם יַחַד בְּתוֹךְ נִשְׁמוֹת הַצַּדִּיקֵי אֱמֶת, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִין כָּל הַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם. וְעַל-כֵּן הַגְּרוּשָׁה אֲסוּרָה לְכֹהֵן, כִּי גֵּרוּשִׁין הוּא בְּחִינַת רִיב וּמַחֲלֹקֶת, כִּי הוּא מַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרָה מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בִּבְחִינַת כְּרִיתוּת וּפֵרוּד וְרִחוּק, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת דִּין וּמַחֲלֹקֶת, וְעַל-כֵּן אֲסוּרָה לְהַכֹּהֵן שֶׁהוּא אִישׁ שָׁלוֹם כַּנַּ"ל:
י) וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ מִשֶּׁנִּשֵּׂאת (אבן העזר י, א), כִּי אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִנָּשֵׂא לְאַחֵר כִּי אִם בְּכֹחַ הַגֵּט שֶׁהוּא הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת שֶׁנּוֹתֵן לָהּ בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן. נִמְצָא, שֶׁבַּעְלָהּ הַשֵּׁנִי הוּא בַּעַל מַחֲלֹקֶת גָּדוֹל לְהַבַּעַל הָרִאשׁוֹן, כִּי דַּעְתָּם הוּא בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מֵהִפּוּךְ אֶל הִפּוּךְ, כִּי הוּא הִמְשִׁיךְ לָהּ פְּטוּר מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת הִתְרַחֲקוּת, דְּהַיְנוּ שֶׁאִי אֶפְשָׁר לוֹ לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁלָּהּ, וְעַל-כֵּן הוּא פּוֹטְרָהּ מִמֶּנּוּ וּמַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בִּבְחִינַת בִּטּוּל הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּינֵיהֶם בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַגֵּט כַּנַּ"ל, וּבְכֹחַ הַגֵּט הַזֶּה הִיא הוֹלֶכֶת וְנִשֵּאת בַּכֹּחַ הַזֶּה דַּיְקָא לְבַעְלָהּ הַשֵּׁנִי, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כד, ב): "וְיָצְאָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר". 'מַקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה' (קידושין ה.), כִּי הֲוָיָה הַשְּׁנִיָּה נַעֲשֵׂית עַל-יְדֵי הַיְצִיאָה שֶׁל הָרִאשׁוֹן שֶׁהוּא הַגֵּט שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִנָּשֵׂא לְהַשֵּׁנִי כָּל זְמַן שֶׁאֵינָהּ מְבָרֶרֶת שֶׁיֵּשׁ לָהּ גֵּט כְּרִיתוּת מִבַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן, וּבְכֹחַ הַגֵּט הַזֶּה הִיא נִשֵּאת לְהַשֵּׁנִי. נִמְצָא, שֶׁהַשֵּׁנִי הוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִן הָרִאשׁוֹן, כִּי הָרִאשׁוֹן הִמְשִׁיךְ אֵלֶיהָ מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת פֵּרוּד וְהִתְרַחֲקוּת, וְזֶה הַבַּעַל הַשֵּׁנִי מְהַפֵּךְ צִיּוּר הַהִתְרַחֲקוּת הַזֹּאת שֶׁהוּא הַגֵּט, וְהוֹלֵךְ וְנוֹשְׂאָהּ בַּכֹּחַ הַזֶּה שֶׁתִּהְיֶה אִשְׁתּוֹ, דְּהַיְנוּ שֶׁהוּא מְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו בְּכֹחַ הַהֶאָרָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַמְתִּיק צִמְצוּמֶיהָ וְדִינֶיהָ, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הִתְקַשְּׁרוּת הַנִשּׂוּאִין כַּנַּ"ל. נִמְצָא שֶׁהוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מֵהָרִאשׁוֹן. וְזֶה שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י עַל "וְיָצְאָה וְהָיְתָה לְאִישׁ אַחֵר" – 'אֵין זֶה בֶּן זוּגוֹ שֶׁל הָרִאשׁוֹן' וְכוּ', כִּי הוּא בְּהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִמֶּנּוּ כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְבַעְלָהּ הָרִאשׁוֹן "לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ אַחֲרֵי אֲשֶׁר הֻטַּמָּאָה" (דברים כד, ד), כִּי נִקְרֵאת 'טְמֵאָה' אֶצְלוֹ אַחֲרֵי שֶׁנִּתְקַשְּׁרָה בְּכֹחַ הִתְרַחֲקוּתוֹ לְהַהֵפֶךְ מַמָּשׁ שֶׁהוּא בַּעְלָהּ הַשֵּׁנִי שֶׁנְּשָׂאָהּ וְקִשְּׁרָהּ אֵלָיו בְּכֹחַ הִתְרַחֲקוּתוֹ, כִּי זֶהוּ בְּחִינַת מַחֲלֹקֶת הִפּוּךְ הַדַּעַת שֶׁמִּשָּׁם אֲחִיזַת הַטֻּמְאָה וְהַסִּטְרָא אָחֳרָא (סימן רעז), וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לוֹ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ עוֹד, כִּי אֵין לוֹ כֹּחַ לְהַמְתִּיק צִמְצוּמֶיהָ וְדִינֶיהָ עוֹד מֵחֲמַת תֹּקֶף בְּחִינַת הַמַּחֲלֹקֶת כְּנֶגְדּוֹ שֶׁנִּתְאַחֵז בָּהּ עַל-יְדֵי נִשּוּאֵי הַשֵּׁנִי שֶׁהוּא הַהֵפֶךְ מִדַּעְתּוֹ מַמָּשׁ כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן 'גְּרוּשָׁה שֶׁזָּנְתָה, מֻתֶּרֶת לְבַעְלָהּ, וְאֵין הָאִסּוּר אֶלָּא עַל-יְדֵי קִדּוּשִׁין אוֹ נִשּׂוּאִין שֶׁאִם נִתְקַדְּשָׁה לְאַחֵר אַף-עַל-פִּי שֶׁלֹּא בָּא עָלֶיהָ, אֲסוּרָה לְבַעְלָהּ הָרִאשׁוֹן' (אבן העזר י, א). כִּי עִקַּר הָאִסּוּר הוּא דַּיְקָא מֵחֲמַת הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל הַשֵּׁנִי שֶׁחִבְּרָהּ עַל-יְדֵי קִדּוּשִׁין אוֹ נִשּׂוּאִין, וְהַהִתְחַבְּרוּת צָרִיךְ לִהְיוֹת עַל-יְדֵי כֹּחַ הַהֶאָרָה שֶׁמַּמְשִׁיכִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּה הַשֵּׁנִי לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לָזֶה לְנָשְׂאָהּ לְקַשְּׁרָהּ אֵלָיו עַל-יְדֵי הֶאָרַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כִּי אִם בְּכֹחַ הַגֵּט וְהַהִתְרַחֲקוּת שֶׁל הָרִאשׁוֹן שֶׁנִּמְשַׁךְ גַּם כֵּן מִשָּׁם כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עִקַּר בְּחִינַת תֹּקֶף הַמַּחֲלֹקֶת שֶׁמִּשָּׁם תּוּכַל לְהִתְעוֹרֵר הַטֻּמְאָה כְּנֶגֶד הָרִאשׁוֹן אִם יָשׁוּב לְקַחְתָּהּ מֵחֲמַת גֹּדֶל הַמַּחֲלֹקֶת וְהִפּוּךְ הַדֵּעוֹת וְכַנַּ"ל.
וְזֶהוּ שֶׁסִּיֵּם הַפָּסוּק (דברים כד, ד): "לֹא יוּכַל בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן אֲשֶׁר שִׁלְּחָהּ לָשׁוּב לְקַחְתָּהּ וְכוּ', וְלֹא תַחֲטִיא אֶת הָאָרֶץ" וְכוּ'. כִּי זֶה הַפְּגָם נוֹגֵעַ לְאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֶּלֶת קְדֻשָּׁתָהּ מִכְּתַב יִשְׂרָאֵל שֶׁהוּא בְּחִינַת קְדֻשַּׁת הַסְּפָרִים שֶׁל הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה וְכַמְבֹאָר בִּתְחִלַּת הַתּוֹרָה הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן פְּגַם מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת פְּגַם הַסֵּפֶר כְּרִיתוּת, בְּחִינַת פְּגַם כְּתַב יִשְׂרָאֵל הוּא פְּגַם בִּקְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, בְּחִינַת "וְלֹא תַחֲטִיא אֶת הָאָרֶץ", כִּי כֹּחַ הַגֵּט לִפְטֹר אֶת אִשְׁתּוֹ שֶׁהוּא בְּחִינַת הַכֹּחַ שֶׁמְּקַבְּלִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר זֶהוּ בְּחִינַת כֹּחַ כְּתַב יִשְׂרָאֵל שֶׁמְּקַבֵּל מִידֵי הַסְּמִיכָה שֶׁל הֶחָכָם הַדּוֹר שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמַּסְמִיךְ אֶת תַּלְמִידָיו, וּמַמְשִׁיךְ עַל כָּל אֶחָד הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם מְקַבֵּל כֹּחַ הַכְּתָב שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר קְדֻשַּׁת אֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, אֲבָל עַל-יְדֵי הַחֵטְא שֶׁל מַחֲזִיר גְּרוּשָׁתוֹ, שֶׁהוּא פְּגַם הַגֵּט, פְּגַם כְּתַב יִשְׂרָאֵל יָכוֹל לִגְרֹם, חַס וְשָׁלוֹם, לְגָרֵשׁ אֶת יִשְׂרָאֵל מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל, כִּי גֵּרוּשׁ מֵאֶרֶץ-יִשְׂרָאֵל חַס וְשָׁלוֹם, נִמְשָׁךְ עַל-יְדֵי פְּגַם הַכְּתַב יִשְׂרָאֵל, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל:
יא) וְזֶהוּ שֶׁמְּסַיְּמִין בְּהַגֵּט 'כְּדַת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל' (אבן העזר קכה, טז), כִּי כֹּחַ הַגֵּט עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא 'דַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל' שֶׁדַּיְקָא בַּכֹּחַ הַזֶּה יְכוֹלִין לְהַמְשִׁיךְ כֹּחַ מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כַּמְבֹאָר לְעֵיל שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּלָלִיּוּת שְׁלֵמוּת הַתּוֹרָה הַקְּדוֹשָׁה כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי הַגֵּט כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁעוֹלִין לִבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ זֶה הַכֹּחַ מִכְּלָלִיּוּת הַתּוֹרָה שֶׁהוּא דַּת מֹשֶׁה וְיִשְׂרָאֵל שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יְכוֹלִין לַעֲלוֹת לְשָׁם לִפְטֹר אִשְׁתּוֹ עַל-יְדֵי הַגֵּט כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן יֵשׁ שְׁנֵים עָשָׂר שִׁיטִין בְּהַגֵּט (שם, יא), כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר אַבְנֵי יַעֲקֹב שֶׁהֵם כְּנֶגֶד שְׁנֵים עָשָׂר שְׁבָטִים שֶׁנִּכְלְלוּ בְּאֶבֶן שְׁתִיָּה בְּעֵת שֶׁהָלַךְ לִישָׂא אִשָּׁה, שֶׁדַּיְקָא בַּכֹּחַ הַזֶּה צְרִיכִין עַכְשָׁו לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר בְּשָׁרְשׁוֹ כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן נוֹהֲגִין שֶׁיִּהְיֶה מִנְיַן עֲשָׂרָה בִּשְׁעַת נְתִינַת הַגֵּט (שם קלג, ג), כִּי אֵין קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה (תיקוני זוהר טז:), כִּי הַפְּטוּר שֶׁל הַגֵּט צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ הַקְּדֻשָּׁה בְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי עֲשָׂרָה כַּיָּדוּעַ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קְדֻשָּׁה שֶׁאֵין אוֹמְרִים אוֹתָהּ בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה (ברכות כא:), בְּחִינַת קְדֻשָּׁה מְשֻׁלֶּשֶׁת, "קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ קָדוֹשׁ", שֶׁהוּא בְּחִינַת שָׁלֹשׁ בְּחִינוֹת הַנַּ"ל, דְּהַיְנוּ לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה עֶלְיוֹנָה, לְהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, שֶׁהוּא קְדֻשָּׁה שְׁנִיָּה, וּמִשָּׁם צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַקְּדֻשָּׁה וְהַשֵּׂכֶל לְקַדֵּשׁ אֶת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין שֶׁיִּהְיֶה נִכְלָל בַּקֹּדֶשׁ שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּין בְּשָׁרְשׁוֹ, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שָׁלֹשׁ קְדֻשּׁוֹת כַּנַּ"ל, וּמִקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה הַזֹּאת צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ הַפְּטוּר שֶׁל הַגֵּט, וְעַל-כֵּן צְרִיכִין עֲשָׂרָה, כִּי אֵין קְדֻשָּׁה בְּפָחוֹת מֵעֲשָׂרָה כַּנַּ"ל:
יב) וְעַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַזְכִּיר שְׁמוֹ וּשְׁמָהּ וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן בְּתוֹךְ הַגֵּט, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר תֹּרֶף הַגֵּט (אבן העזר קכח- קכט). כִּי שְׁמָם וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁכֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת הַשֵּׁם, שֶׁהוּא שֹׁרֶשׁ כָּל הַצִּמְצוּמִים שֶׁבָּעוֹלָם כַּיָּדוּעַ, וּכְלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים נִכְלָלִין בִּבְחִינַת מָקוֹם וְצִיּוּר וּזְמַן, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן סו), שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת שֵׁם הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּשְׁמָם שֶׁל עַצְמָם שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת צִיּוּר, כִּי בְּחִינַת צִיּוּר הוּא גוּף הַדָּבָר הָעוֹמֵד וְנִצְטַיֵּר בַּמָּקוֹם הַזֶּה וּבַזְּמַן הַזֶּה כְּגוֹן בַּיִת אוֹ שְׁאָר דָּבָר דּוֹמֵם אוֹ צוֹמֵחַ, אוֹ חַי, אוֹ מְדַבֵּר, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם דָּבָר בְּלֹא שְׁלֹשָׁה צִמְצוּמִים אֵלּוּ שֶׁהֵם בְּחִינַת מָקוֹם וְצִיּוּר וּזְמַן שֶׁבָּהֶם כְּלוּלִים כָּל הַצִּמְצוּמִים, וְזֶהוּ בְּחִינַת שֵׁם הַמָּקוֹם וְהַזְּמַן וּשְׁמָם שֶׁל עַצְמָם כַּנַּ"ל שֶׁכֻּלָּם צְרִיכִים לְהַזְכִּיר בְּתוֹךְ הַגֵּט כְּדֵי לְבַטֵּל כֻּלָּם בְּשָׁרְשָׁם בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ פְּטוּר לְאִשְׁתּוֹ מִשָּׁם, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַגֵּט וְכַנַּ"ל:
יג) וְזֶהוּ בְּחִינַת מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (גיטין צ:): 'כָּל הַמְגָרֵשׁ אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה אֲפִלּוּ מִזְבֵּחַ מוֹרִיד עָלָיו דְּמָעוֹת', 'מִזְבֵּחַ' דַּיְקָא, כִּי הַמִּזְבֵּחַ הָיָה בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם הָיוּ מַקְרִיבִין קָרְבָּנוֹת לְכַפֵּר עֲווֹנוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים כַּנַּ"ל, שֶׁמְּקַבְּלִין זֶה הַכֹּחַ מִבְּחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁכִין כָּל הַכַּפָּרוֹת וְכָל הַהַמְתָּקוֹת וְכַנַּ"ל, וְהַמְגָרֵשׁ אֶת אִשְׁתּוֹ רִאשׁוֹנָה הוּא צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים לְבַטֵּל הַקֶּשֶׁר כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הוּא הַהִפּוּךְ מַמָּשׁ מִבְּחִינַת מִזְבֵּחַ, כִּי הוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַצִּמְצוּם וּמְגָרֵשׁ אִשְׁתּוֹ, וְעַל-כֵּן מִזְבֵּחַ מוֹרִיד עָלָיו דְּמָעוֹת, כִּי בְּחִינַת הַמִּזְבֵּחַ הוּא הַהִפּוּךְ מִזֶּה מַמָּשׁ, כִּי עַל-יְדֵי הַמִּזְבֵּחַ מַמְתִּיקִין כָּל הַדִּינִים וּמְכַפְּרִין כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, בְּחִינַת אֶבֶן שְׁתִיָּה שֶׁהָיוּ בְּבֵית הַמִּקְדָּשׁ כַּנַּ"ל:

הִלְכוֹת יִבּוּם וַחֲלִיצָה:

יד) וְזֶהוּ בְּחִינַת יִבּוּם וַחֲלִיצָה, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, וְאִם לָאו, חַס וְשָׁלוֹם, אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (בראשית יג. מח.). וְעִקַּר הַמִּצְוָה הַגְּדוֹלָה הַזֹּאת לְהוֹלִיד בָּנִים בָּעוֹלָם הַזֶּה לְהַשְׁאִיר אַחֲרָיו בְּרָכָה הִיא בִּבְחִינַת תִּקּוּן הָעֵצָה הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּמִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת זִוּוּג דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל, כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל וְהַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל (אות ב), שֶׁעִקַּר מִצְוַת הַנִשּׂוּאִין הוּא בִּשְׁבִיל, שֶׁעַל-יְדֵי הַחִבּוּר הַקָּדוֹשׁ יִהְיֶה נִמְתָּק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהוּא בְּחִינַת סִטְרָא דְּנוּקְבָא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל שֶׁהוּא סִטְרָא דִּדְכוּרָא כַּיָּדוּעַ וְכַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְחַבְּרָם כִּי אִם עַל-יְדֵי חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְשׁוּם שֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קוֹדֶשׁ לְהַמְתִּיק שׁוּם צִמְצוּם וָדִין כִּי אִם עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי חֻפָּה הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַמַּקִּיף, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל חָכְמָה עִלָּאָה שֶׁהוּא בְּחִינַת מַקִּיף לְגַבֵּי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁנִּקְרָא חֻפָּה, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שיר השירים ג, ט): "אַפִּרְיוֹן עָשָׂה לוֹ הַמֶּלֶךְ שְׁלֹמֹה" וְכוּ'. וּפֵרֵשׁ רַשִׁ"י: 'חֻפַּת סֵתֶר לְכָבוֹד' שֶׁהוּא מְרַמֵּז עַל בֵּית-הַמִּקְדָּשׁ עַל קֹדֶשׁ הַקָּדָשִׁים עַל הָאָרוֹן הַקֹּדֶשׁ שֶׁהָיָה עוֹמֵד בִּמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה, כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם עַל "רְפִידָתוֹ זָהָב מֶרְכָּבוֹ אַרְגָּמָן" וְכוּ'. וְסִיֵּם: "תּוֹכוֹ רָצוּף אַהֲבָה מִבְּנוֹת יְרוּשָׁלָיִם". כִּי שֹׁרֶשׁ הָאַהֲבָה בַּקְּדֻשָּׁה הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה הַכְּשֵׁרִים נִמְשָׁךְ מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁהוּא שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל, שֶׁהוּא בְּחִינַת אַפִּרְיוֹן וְחֻפָּה, שֶׁמִּשָּׁם נִמְשָׁךְ הַכֹּחַ לְהַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם וְהַדִּין, שֶׁהוּא עִקַּר הַחִבּוּר וְהַיִּחוּד דִּקְדֻשָּׁה, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים שֶׁנַּעֲשִׂין עַל-יְדֵי כָּל יִחוּד דִּקְדֻשָּׁה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ בְּחִינַת חֻפָּה וְקִדּוּשִׁין, כִּי מִבְּחִינַת חֻפָּה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל, מִשָּׁם מְקַבֵּל הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ, לְהַמְתִּיק הַדִּין וְהַצִּמְצוּם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת קִדּוּשִׁין לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, כִּי עִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, שֶׁהוּא בְּחִינַת קֹדֶשׁ כַּנַּ"ל:
טו) נִמְצָא, שֶׁעִקַּר מִצְוַת נִשּׂוּאִין, הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם וְהַדִּין עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל, עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבֵּל מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַהִתְקַשְּׁרוּת, כִּי מִשָּׁם עִקַּר כֹּחַ הַהַמְתָּקָה כַּנַּ"ל, וְכָל זֶה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי רִבּוּי הַסְּפָרִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁהֵם תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִתְתַּקֵּן הָעֵצָה שֶׁנִּצּוֹלִין מֵעֵצוֹת חֲלוּקוֹת, מֵעֲצַת נָשִׁים, וְזוֹכִין לְעֵצָה שְׁלֵמָה, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל. כִּי עֵצָה שְׁלֵמָה הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים, כַּמְבֹאָר בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן קמ"ג) עַל פָּסוּק (משלי יא, יד): "וּתְשׁוּעָה בְּרֹב יוֹעֵץ", עַיֵּן שָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַחִיּוּב לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו שֶׁכָּל זֶה הוּא בִּשְׁבִיל תִּקּוּן הָעֵצָה,
כִּי כְּלָלִיּוּת כָּל הַתּוֹרָה נִקְרָא בְּשֵׁם "עֵצָה", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם ח, יד): "לִי עֵצָה וְתוּשִׁיָּה". וְעַל-כֵּן הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת נִקְרָאִין בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (יתרו פב:) תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא [ מאות שלוש עשרה עצות התורה], כִּי כָּל הַבְּרִיאָה כֻּלָּהּ שֶׁנִּבְרָא בִּשְׁבִיל יִשְׂרָאֵל בִּשְׁבִיל שֶׁיְּקַיְּמוּ הַתּוֹרָה, הַכֹּל הָיָה בִּשְׁבִיל שֶׁנִּזְכֶּה לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר (בא מב:): 'בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵיהּ' [כדי שידעו אותו], כִּי זֶה עִקַּר הַתַּכְלִית שֶׁל כָּל הַתַּכְלִיתִין, וְאִי אֶפְשָׁר לֵידַע מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֵצָה, בְּחִינַת תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, כִּי כָּל הַתַּרְיַ"ג מִצְווֹת וְעַנְפֵיהֶם וּפְרָטֵיהֶם, וְכָל הַמִּצְווֹת דְּרַבָּנָן וְכָל הַדִּקְדּוּקִים וְהַמִּנְהָגִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל יִשְׂרָאֵל בִּכְלָל וּבִפְרָט, הַכֹּל הוּא בְּחִינַת עֵצוֹת לִזְכּוֹת לָדַעַת וּלְהַכִּיר אֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּהוּ כָּל שְׂכַר עוֹלָם הַבָּא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה יא, ט): "כִּי תִמָּלֵא הָאָרֶץ דֵּעָה לָדַעַת אֶת ה'" וְכוּ'.
וְכָל הַסְּפֵקוֹת וְכָל חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד עִקַּר הַסָּפֵק וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הַסָּפֵק, שֶׁהוּא הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצוֹת שֶׁיֵּשׁ בַּעֲבוֹדַת ה', שֶׁיֵּשׁ שָׁם גַּם כֵּן כַּמָּה וְכַמָּה סְפֵקוֹת וְעֵצוֹת חֲלוּקוֹת, כְּגוֹן הָאִבַּעְיוֹת וְהַסְּפֵקוֹת בְּכַמָּה דִּינִים שֶׁנִּמְצָא בְּשַׁ"ס וּפוֹסְקִים, שֶׁכָּל זֶה הוּא בְּחִינַת חֲלֻקַּת הָעֵצָה שֶׁאֵין יוֹדְעִין אֵיךְ לְקַיֵּם הַמִּצְוָה שֶׁהוּא בְּחִינַת עֵצָה כַּנַּ"ל, וְכֵן הַסְּפֵקוֹת וַחֲלֻקַּת הָעֵצָה בִּפְרָטִיּוּת שֶׁיֵּשׁ לְכָל אֶחָד, בִּפְרָטִיּוּת לְמִי שֶׁרוֹצֶה לִכְנֹס בַּעֲבוֹדַת ה' שֶׁעַל-פִּי הָרֹב יֵשׁ לְכָל אֶחָד וְאֶחָד כַּמָּה וְכַמָּה עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בַּעֲבוֹדַת ה', בַּתְּחִלָּה נִדְמֶה לוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בַּעֲבוֹדָתוֹ בְּדֶרֶךְ זֶה, וּלְאַחַר כָּךְ נִדְמֶה לוֹ שֶׁצָּרִיךְ לְהִתְנַהֵג בְּדֶרֶךְ אַחֵר כַּיָּדוּעַ לְמִי שֶׁנִּכְנָס קְצָת בַּעֲבוֹדַת ה', וּכְמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּיו הַקָּדוֹשׁ וּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (שיחות הר"ן רנה), וּמִשָּׁם נִשְׁתַּלְשְׁלִין עֵצוֹת חֲלוּקוֹת בָּעוֹלָם בִּשְׁאָר דִּבְרֵי חֹל, בְּמַשָּׂא וּמַתָּן וְכַיּוֹצֵא. כִּי בֶּאֱמֶת אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרֵאת בְּשֵׁם עֵצָה כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכִין עַל-יְדֵי עֵצָה זֹאת לְהִתְקָרֵב יוֹתֵר לְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ, לָסוּר מֵרַע וְלַעֲשׂוֹת טוֹב, כִּי "אֵין חָכְמָה וְאֵין תְּבוּנָה וְאֵין עֵצָה לְנֶגֶד ה'" (משלי כא, ל), הַיְנוּ שֶׁכָּל הַדְּבָרִים שֶׁהֵם נֶגֶד ה' שֶׁאֵינָם לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, אֵינָם נִקְרָאִים בְּשֵׁם חָכְמָה וְעֵצָה כְּלָל, כִּי בֶּאֱמֶת הֲבֵל הֲבָלִים כָּל הָעוֹלָם וְתַאֲווֹתָיו, הַכֹּל הָבֶל וּמַה יִּתְרוֹן לָאָדָם בְּכָל עֲמָלוֹ (קהלת א, ב-ג), וְאִם יִמְצָא עֵצָה נִפְלָאָה אֵיךְ לְהַשִּׂיג מָמוֹן אוֹ שְׁאָר תַּאֲווֹת וְכִי זֶה נִקְרָא עֵצָה שֶׁנָּתַן עֵצָה לְנַפְשׁוֹ אֵיךְ לְהָמִית אֶת עַצְמוֹ, וְאֵיךְ לְרַחֵק אֶת עַצְמוֹ מֵחַיִּים נִצְחִיִּים וְכוּ'? וּבְוַדַּאי אֵין שׁוּם עֵצָה נִקְרָא עֵצָה בֶּאֱמֶת כִּי אִם כְּשֶׁזּוֹכֶה עַל-יְדֵי עֵצָה זֹאת לָבוֹא לַעֲבוֹדַת ה' אוֹ לִדְבָרִים הַנּוֹגְעִים לַעֲבוֹדָתוֹ בֶּאֱמֶת. וְעַל-כֵּן עִקַּר הָעֵצוֹת הֵם מַה שֶּׁזּוֹכִין יִשְׂרָאֵל בְּכָל דּוֹר וָדוֹר לְהַמְשִׁיךְ עֵצוֹת וְשֵּׂכֶל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֵיךְ לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ לָדַעַת וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְזֶהוּ בְּחִינַת גֹּדֶל הַחִיּוּב לְהַשְׁאִיר בָּנִים בָּעוֹלָם, כִּי כָּל אֶחָד מִיִּשְׂרָאֵל הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל פְּרָטִי וִידִיעָה פְּרָטִית, בְּחִינַת עֵצָה חֲדָשָׁה אֵיךְ לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אֵין שְׁנֵי בְּנֵי-אָדָם שָׁוִין כַּיָּדוּעַ וְכֵן אֵין שְׁנֵי דּוֹרוֹת שָׁוִין, וּמֵעוֹלָם מִיּוֹם בְּרֹא אֱלֹקִים אָדָם עַל הָאָרֶץ עַד הַסּוֹף עֲדַיִן לֹא הָיוּ וְלֹא יִהְיוּ שְׁנֵי בְּנֵי-אָדָם שָׁוִין אֲפִלּוּ בִּשְׁנֵי דּוֹרוֹת, כִּי אֲפִלּוּ מִי שֶׁמְּגֻלְגָּל מִנִּשְׁמַת חֲבֵרוֹ גַּם כֵּן אֵינוֹ שָׁוֶה לַחֲבֵרוֹ, כְּמוֹ שֶׁשָּׁמַעְתִּי מִפִּי רַבֵּנוּ זַ"ל (שיחות הר"ן נד), כִּי אֵין הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא עוֹשֶׂה שְׁנֵי פְּעָמִים דָּבָר אֶחָד, וְעַל-כֵּן לְעוֹלָם אֵינוֹ נִתְגַּלְגֵּל בַּחֲבֵרוֹ כָּל חֶלְקֵי נִשְׁמַת הָרִאשׁוֹן מַמָּשׁ, רַק נִשְׁמַת זֶה בְּצֵרוּף נֶפֶשׁ אַחֶרֶת מִמָּקוֹם אַחֵר אוֹ רוּחַ זֶה עִם נֶפֶשׁ זֶה וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה. נִמְצָא, שֶׁהוּא עִנְיָן אַחֵר מִן הָרִאשׁוֹן, וְעַל-כֵּן כָּל נְשָׁמָה מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁבָּאָה בְּזֶה הָעוֹלָם הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל חָדָשׁ וְעֵצָה חֲדָשָׁה לְהַשִּׂיג וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כָּל מַה שֶּׁנִּתְרַבִּין יִשְׂרָאֵל יוֹתֵר, נִשְׁלַם בְּיוֹתֵר כִּבְיָכוֹל, צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, כַּמְבֹאָר בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן לז תנינא). וְצֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ, בְּחִינַת צֶלֶם אֱלֹקִים הוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַמֹּחִין כַּיָּדוּעַ שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לֵידַע וּלְהַשִּׂיג וּלְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ.
נִמְצָא, שֶׁכָּל מַה שֶּׁנּוֹלַד נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל בְּיוֹתֵר, נִמְשָׁכִין בְּיוֹתֵר עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְהִתְקָרֵב אֵלָיו יִתְבָּרַךְ, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת עֵצָה שְׁלֵמָה כַּנַּ"ל. וְזֶהוּ עִקַּר גֹּדֶל הַמִּצְוָה וְהַחִיּוּב לְהַעֲמִיד תּוֹלָדוֹת כַּנַּ"ל, וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם, כִּי הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה שֶׁנִּמְשָׁךְ עַל-יְדֵי נֶפֶשׁ מִיִּשְׂרָאֵל שֶׁהִמְשִׁיךְ בָּעוֹלָם, הוּא בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל:
טז) וְאָז דַּיְקָא יָכוֹל הַנִּפְטָר לַעֲלוֹת לִמְקוֹם קְדֻשָּׁתוֹ לַאֲתַר דְּאִקְרֵי קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁשָּׁם עֲלִיַּת הַנְּשָׁמוֹת לְאַחַר הִסְתַּלְּקוּתָן, בִּבְחִינַת (תהלים כד, ג): "מִי יַעֲלֶה בְּהַר ה'" וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (ויקהל קצה:), כִּי מֵחֲמַת שֶׁזָּכָה בְּחַיָּיו לְהוֹלִיד בָּנִים בְּזֶה הָעוֹלָם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הָעֵצוֹת, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַדִּינִים מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, עַל-יְדֵי-זֶה זוֹכֶה עַכְשָׁו לַעֲלוֹת לְשָׁם לִבְחִינַת קָדְשֵׁי קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבָּנִים, שֹׁרֶשׁ כָּל הַשִּׂכְלִיִּים וְכָל הָעֵצוֹת וְכַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִים הַבָּנִים "לִמּוּדֵי ה'", כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (ישעיה נד, יג) "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנָיִךְ". כִּי לִמּוּדֵי ה' הֵם בְּחִינַת נֶצַח וָהוֹד, בְּחִינַת עֵצוֹת כַּיָּדוּעַ (זוהר בלק קצג.), וְכַמּוּבָא בְּדִבְרֵי רַבֵּנוּ זַ"ל כַּמָּה פְּעָמִים (סימן כב ועוד). וְזֶהוּ "וְכָל בָּנַיִךְ לִמּוּדֵי ה' וְרַב שְׁלוֹם בָּנַיִךְ" "וְרַב שְׁלוֹם" דַּיְקָא, כִּי הַבָּנִים שֶׁהֵם לִמּוּדֵי ה' בְּחִינַת עֵצוֹת הֵם בִּבְחִינַת שָׁלוֹם הֵפֶךְ הַמַּחֲלֹקֶת, כִּי אֵין זוֹכִין לְעֵצוֹת שְׁלֵמוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת בָּנִים כִּי אִם עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַמַּחֲלֹקֶת, עַל-יְדֵי שֶׁשָּׁבִין בִּתְשׁוּבָה וּמְתַקְּנִין פְּגַם הַמַּחֲלֹקֶת, כַּמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל.
וְזֶהוּ (תהלים קכח, ו): "וּרְאֵה בָנִים לְבָנֶיךָ שָׁלוֹם עַל יִשְׂרָאֵל" – שֶׁלֹּא יִצְטָרְכוּ לָבוֹא לִידֵי חֲלִיצָה וְיִבּוּם, כְּמוֹ שֶׁדָּרְשׁוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות נ.). כִּי עִקַּר הַחֲלִיצָה וְהַיִּבּוּם הוּא בִּשְׁבִיל לְתַקֵּן פְּגַם הָעֵצָה, שֶׁהוּא פְּגַם הַשָּׁלוֹם כַּנַּ"ל, כִּי צָרִיךְ לְהַשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו כְּדֵי שֶׁיִּהְיוּ נִמְשָׁכִין עֵצוֹת שְׁלֵמוֹת לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין זוֹכֶה לְאַפָּשָׁא [לפרות] וּלְהַעֲמִיד תּוֹלָדִין [תולדות], אֲזַי אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה, לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לְהַמְשִׁיךְ בְּחַיָּיו עֵצוֹת מִשָּׁם וּלְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּמִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ צְרִיכָה יִבּוּם לְתַקֵּן נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו, וְהִיא אֲסוּרָה לַשּׁוּק עַד שֶׁתִּתְיַבֵּם אוֹ תַּחֲלֹץ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, ה): "לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה" וְכוּ'. כִּי עֲדַיִן הִיא קְשׁוּרָה בּוֹ כְּמוֹ בְּחַיָּיו, כִּי הַמָּוֶת לֹא הִפְרִיד בֵּינֵיהֶם, מֵאַחַר שֶׁאֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְמַעְלָה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה בְּחַיָּיו לְהַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת אִשְׁתּוֹ, וְלֹא זָכָה לְגַלּוֹת בְּחִינַת הָעֵצָה שְׁלֵמָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַבָּנִים, שֶׁזֶּה עִקַּר בְּחִינַת הַהַמְתָּקָה. וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה וְנִשְׁמָתוֹ נִשְׁאֶרֶת מְשׁוֹטֶטֶת לְמַטָּה, עַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ קְשׁוּרָה בּוֹ עֲדַיִן, כִּי הַהִתְקַשְּׁרוּת שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה וְהַפֵּרוּד בֵּינֵיהֶם שֶׁתִּהְיֶה מֻתֶּרֶת לְאַחֵר הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, שֶׁשָּׁם יְכוֹלִין לְהִתְקַשֵּׁר אוֹ לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַגֵּט, בְּחִינַת סֵפֶר כְּרִיתוּת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּשְׁאִיר בָּנִים אַחֲרָיו, שֶׁאָז הִמְתִּיק הַצִּמְצוּם לְפִי בְּחִינָתוֹ עַל-יְדֵי הֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַבָּנִים וְכָל הַהַמְתָּקוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גַּם בְּמוֹתוֹ נִפְרֶדֶת אִשְׁתּוֹ מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי הַהֶאָרָה מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁשָּׁם עֲלִיַּת הַנְּשָׁמָה אַחַר הַהִסְתַּלְּקוּת שֶׁזּוֹכֶה לְאֵיזֶה בְּחִינַת עֲלִיָּה לְשָׁם עַל-יְדֵי הַבָּנִים שֶׁהִשְׁאִיר שֶׁנִּמְשָׁכִין מִשָּׁם כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁאֵין לוֹ בֵּן וְלֹא שׁוּם זֶרַע, אֵין יָכוֹל לַעֲלוֹת לְשָׁם, וְעַל-כֵּן עֲדַיִן לֹא הֻתַּר הַקֶּשֶׁר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר שֶׁבֵּין אִישׁ וְאִשְׁתּוֹ כִּי אִם כְּשֶׁעוֹלִין לְשָׁם, וְעַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ אֲסוּרָה לַחוּץ גַּם לְאַחַר מִיתָתוֹ, כִּי עֲדַיִן קְשׁוּרָה בּוֹ מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל לְהַתִּיר הַקֶּשֶׁר, מֵאַחַר שֶׁלֹּא הִשְׁאִיר בָּנִים כַּנַּ"ל:
יז) וְעַל-כֵּן הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא, שֶׁצָּרִיךְ אָחִיו לְיַבֵּם אֶת אִשְׁתּוֹ, כִּי אֵין הַדִּין נִמְתָּק אֶלָּא בְּשָׁרְשׁוֹ דַּיְקָא, וְכָל צִמְצוּם יֵשׁ לוֹ שֵּׂכֶל פְּרָטִי שֶׁעַל יָדוֹ דַּיְקָא נִמְתָּק זֶה הַצִּמְצוּם וְלֹא עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל אַחֵר, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כַּמְבֹאָר לְעֵיל (אות ב):
וְזֶהוּ בְּחִינַת אִסּוּר עֲרָיוֹת שֶׁכָּל הַקְּרוֹבוֹת אֲסוּרוֹת, כִּי עִקַּר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם, שֶׁהוּא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה לֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, הוּא דַּיְקָא מִמֶּרְחָק בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", הַנֶּאֱמַר בְּאֵשֶׁת חַיִל (משלי לא, יד). וְזֶהוּ בְּחִינַת (ירמיה לא, ב): "מֵרָחוֹק ה' נִרְאָה לִי", "מֵרָחוֹק" דַּיְקָא, כִּי עִקַּר מְנִיעַת הַהַשָּׁגָה וְהַיְדִיעָה מִמֶּנּוּ יִתְבָּרַךְ הוּא מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁאִי אֶפְשָׁר לָנוּ לְקַבֵּל אוֹר הַשָּגָתוֹ שֶׁהִיא בְּחִינַת אֵין סוֹף, כִּי רִבּוּי הַשֶּׁמֶן גּוֹרֵם כִּבּוּי הַנֵּר. וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא עַל-יְדֵי רִבּוּי הַכֵּלִים וְהַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁעַל יָדָם זוֹכִין לְקַבֵּל הַשֵּׂכֶל שֶׁל הַשָּׂגַת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּהַדְרָגָה וּבְמִדָּה, וְעַל-כֵּן אָסַר לָנוּ אֶת הָעֲרָיוֹת שֶׁהֵם כָּל הַקְּרוֹבוֹת כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה הַזִּוּוּג בִּבְחִינַת רִבּוּי אוֹר, שֶׁאָז אֵין יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק הַצִּמְצוּם מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּיָּדוּעַ.
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, נִדְחֶה הָאִסּוּר שֶׁל אֵשֶׁת אָח, כִּי מֵאַחַר שֶׁאָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם הַבָּנִים כַּנַּ"ל, וּכְמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שיר השירים רבה א, סט) עַל בֵּית קָדְשֵׁי הַקָּדָשִׁים: 'לָמָּה נִקְרָא שְׁמוֹ חֲדַר הַמִּטּוֹת? שֶׁשָּׁם פִּרְיָן וְרִבְיָן שֶׁל יִשְׂרָאֵל', כִּי מִשָּׁם מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים עִקַּר הַהוֹלָדָה שֶׁהִיא בְּחִינַת הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה, בְּחִינַת הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן זֶה שֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לְשָׁם, נִשְׁאָר קָשׁוּר בְּרַגְלֵי אָחִיו כַּמּוּבָא וְכָל תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא.
כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁכָּל בְּחִינָה כְּלוּלָה מִכָּל הַבְּחִינוֹת, וְעַל-כֵּן כְּמוֹ שֶׁבִּכְלַל יֵשׁ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְשִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים כַּנַּ"ל, כְּמוֹ כֵן כָּל מִשְׁפָּחָה וּבֵית אָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְשִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, כִּי הָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אָב בְּחָכְמָה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וְכָל הַבָּנִים הַנִּמְשָׁכִין מִמֶּנּוּ הֵם בְּחִינַת שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, וְכֵן אַחַר כָּךְ צָרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ כָּל אֶחָד מִבָּנָיו שִׂכְלוֹ לִבְחִינַת שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים נֶגְדּוֹ שֶׁהֵם הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִיד כָּל אֶחָד מִבָּנָיו וְכֵן מִדּוֹר לְדוֹר לְעוֹלָם, שֶׁצָּרִיךְ לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל מֵאָב לְבֵן, מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי לְשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי כְּדֵי לְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וּלְבָרֵר כָּל הַסִּיגִים, כְּדֵי לְגַלּוֹת הָעֵצוֹת הַקְּדוֹשׁוֹת הַנִּמְשָׁכִין מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כְּדֵי לְגַלּוֹת אֱלֹקוּתוֹ וַאֲמִתָּתוֹ לְכָל בָּאֵי עוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה לח, יט): "אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֶל אֲמִתֶּךָ". וְכָל אֵלּוּ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים הַנִּמְשָׁכִין מֵאָב אֶחָד, שֶׁהֵם הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִיד, כֻּלָּם הֵם אַחִים וּסְמוּכִים זֶה לָזֶה מֵחֲמַת שֶׁכֻּלָּם נִמְשְׁכוּ מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל אֶחָד, וּמֵחֲמַת זֶה בְּעַצְמוֹ אָסוּר אֵשֶׁת אָח שֶׁלֹּא בִּמְקוֹם מִצְוָה כְּדֵי שֶׁלֹּא לִגְרֹם רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, אִם הָיָה נִמְשָׁךְ מִשְּׁנֵי שִׂכְלִיִּים הַסְּמוּכִים לְהַמְתִּיק צִמְצוּם אֶחָד, כִּי הָיָה נִתְרַבֶּה חַס וְשָׁלוֹם, אוֹר שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יוֹתֵר מֵהַמִּדָּה שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירָה לְגַמְרֵי חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ:
וְעַל-כֵּן כְּשֶׁהָאִשָּׁה נִפְרֶדֶת מִבַּעְלָהּ עַל-יְדֵי גֵּט, אוֹ עַל-יְדֵי מִיתַת הַבַּעַל, אֲסוּרָה לְכָל קְרוֹבָיו, כִּי אָסוּר לְהַמְשִׁיךְ לָהּ עוֹד הֶאָרָה מִבְּחִינַת אוֹתוֹ הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁכְּבָר נִמְשַׁךְ לָהּ מִמֶּנּוּ עַל-יְדֵי בַּעְלָהּ הָרִאשׁוֹן כְּדֵי שֶׁלֹּא לִגְרֹם רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, אֲבָל אֵשֶׁת אָח שֶׁאֵין לוֹ בָּנִים, מִצְוָה לְיַבֵּם, כִּי אָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר בִּשְׁלֵמוּת עַד שֶׁיִּהְיֶה נִמְשָׁךְ הוֹלָדָה שֶׁהוּא הִתְגַּלּוּת הָעֵצָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיִּהְיֶה הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא, כִּי "אָח לְצָרָה יִוָּלֵד" (משלי יז, יז). "לְצָרָה", הַיְנוּ בְּחִינַת דִּין וְצָרָה הַנִּמְשָׁךְ מִתֹּקֶף הַצִּמְצוּם שֶׁלֹּא זָכָה אָחִיו לְהַמְתִּיקוֹ מֵאַחַר שֶׁלֹּא הֶעֱמִיד תּוֹלָדוֹת, עַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ וְהַמְתָּקָתוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו בִּבְחִינַת "אָח לְצָרָה יִוָּלֵד", כִּי אָחִיו סָמוּךְ אֵלָיו וּמְקַבֵּל מֵאוֹתוֹ שֵּׂכֶל שֶׁהוּא מְקַבֵּל מִמֶּנּוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָאָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם. וְעַל-כֵּן אָחִיו יָכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ מֵאוֹתוֹ בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, לְתַקֵּן וְלִגְמֹר הַמְתָּקַת הַצִּמְצוּם שֶׁלֹּא זָכָה אָחִיו לְהַשְׁלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת סוֹד הַיִּבּוּם שֶׁמְּיַבֵּם אֶת אֵשֶׁת אָחִיו, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁנִּתְתַּקֵּן עַכְשָׁו עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ אֵלָיו בְּשָׁרְשׁוֹ שֶׁהוּא אָחִיו כַּנַּ"ל, כִּי אִי אֶפְשָׁר שֶׁיִּהְיֶה הַיִּבּוּם עַל-יְדֵי הָאָב בְּעַצְמוֹ לַחֲזֹר לִבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי אָז יִהְיֶה בְּוַדַּאי בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר מֵאַחַר שֶׁהָאָב הוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם, וְלַשּׁוּק הִיא אֲסוּרָה בְּוַדַּאי, כִּי עֲדַיִן לֹא נִפְרְדָה מֵאָחִיו, מֵאַחַר שֶׁלֹּא זָכָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, עַל-כֵּן תִּקּוּנוֹ עַל-יְדֵי אָחִיו שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ אֵלָיו, כִּי עַכְשָׁו אֵין אִסּוּר אֵשֶׁת אָח כְּלָל, כִּי לֹא יִהְיֶה רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, מֵאַחַר שֶׁאָחִיו מֵת בְּלֹא בָּנִים וְלֹא זָכָה לְהַמְשִׁיךְ הָאוֹר מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְעַל-כֵּן אַדְּרַבָּא, עַכְשָׁו יִהְיֶה עִקַּר הַתִּקּוּן עַל-יְדֵי אָחִיו דַּיְקָא שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַסָּמוּךְ לוֹ שֶׁיָּכוֹל לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ הַהַמְתָּקָה מֵאוֹתוֹ שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל שֶׁל אָחִיו, כִּי הֵם יוֹנְקִים מִבְּחִינַת שֵּׂכֶל כּוֹלֵל אֶחָד הַיְנוּ מֵאֲבִיהֶם שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל נֶגְדָּם וְעַל-יְדֵי-זֶה יְתַקֵּן וְיַמְתִּיק בְּחִינַת הַצִּמְצוּם שֶׁהָיָה צָרִיךְ אָחִיו לְהַמְתִּיק וְיָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו וְכוּ':
יח) וְזֶהוּ בְּחִינַת חֲלִיצָה, זֶה בְּחִינַת (שמות ג, ה): "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא", בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז עוֹלִין לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם כָּל הַכַּפָּרָה שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, וְשָׁם צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת 'לֹא יִכְנֹס אָדָם לְהַר הַבַּיִת וְכוּ' וְלֹא בְּמִנְעָלוֹ' (ברכות נד:). וְעִקַּר קְדֻשַּׁת הַבֵּית מִקְדָּשׁ הוּא מִבְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁמִּשָּׁם עִקַּר הַקְּדֻשָּׁה שֶׁל כָּל הָעֲשָׂרָה קְדֻשּׁוֹת (כלים א, ו), וּכְשֶׁצְּרִיכִין לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים כְּשֶׁצְּרִיכִים לְהַעֲלוֹתָם לְשָׁם לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, בְּחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָל בְּיוֹם כִּפּוּרִים וְכוּ' כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת סוֹד הַחֲלִיצָה, כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבְּמָהּ צָרִיךְ לְהַעֲלוֹתָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כְּדֵי לְהַתִּיר שָׁם הַקֶּשֶׁר כַּנַּ"ל, וְלָזֶה צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים בִּבְחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁגַּם אָז עוֹלִין לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים כַּנַּ"ל:
יט) כִּי יָדוּעַ בְּכַוָּנוֹת יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאָז הַשְּׁכִינָה בְּחִינַת מַלְכוּת, עוֹלָה עִם הַבִּינָה יַחַד לְמַעְלָה, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת יוֹם כִּפּוּרִים תְּרֵין וְכוּ', כַּמְבֹאָר בַּכַּוָּנוֹת [פרי-עץ-חיים יום- הכיפורים פרק-ב]:
כִּי הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן (סימן ל), וְכָל הַצִּמְצוּמִים שֶׁמֵּהֶם כָּל הַנִּבְרָאִים שֶׁבָּעוֹלָם כֻּלָּם כְּלוּלִים בִּבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן שֶׁמְּקַבֶּלֶת חִיּוּת וָשֵּׂכֶל עַל-יְדֵי כַּמָּה וְכַמָּה שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים וּכְלָלִיִּים זֶה לְמַעְלָה מִזֶּה עַד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל הַכֹּל, וְעַל-יְדֵי-זֶה נִמְתָּקִים כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים וְנִתְגַּלִּין עֵצוֹת, בְּחִינַת הַנְהָגוֹת וּדְרָכִים יְשָׁרִים, לְהִתְקָרֵב לַעֲבוֹדָתוֹ יִתְבָּרַךְ, לִזְכּוֹת לְהַכִּיר וְלֵידַע אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְתָמִיד אִי אֶפְשָׁר לִבְחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהוּא כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים לְקַבֵּל כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה שִׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת צִנּוֹרוֹת וְכֵלִים לְקַבֵּל עַל יָדָם מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל. וְזֶה זוֹכִין עַל-יְדֵי מִצְווֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם תַּרְיַ"ג עֲטִין דְּאוֹרַיְתָא, שֶׁכָּל מִצְוָה הִיא בְּחִינַת עֵצָה הַנִּמְשֶׁכֶת מִשֵּׂכֶל פְּרָטִי, שֶׁעַל יָדָהּ נִמְשָׁךְ צִיּוּר וְנָתִיב לְקַבֵּל הֶאָרָה וְחִיּוּת וָשֵּׂכֶל מִבְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן הַכּוֹלֵל בְּחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל כִּי אִם עַל-יְדֵי הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת, לְקַבֵּל עַל יָדָם הֶאָרַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, כִּי מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, אֲבָל כְּשֶׁחַס וְשָׁלוֹם פּוֹגְמִין בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה וְעוֹבְרִין עֲלֵיהֶם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי לְפִי הָעֲבֵרָה וְהַפְּגָם כֵּן נִתְקַלְקֵל וְנִפְגָּם אוֹתוֹ הַדֶּרֶךְ וְהַנָּתִיב, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, וַאֲזַי אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים חַס וְשָׁלוֹם, וַאֲזַי יֵשׁ יְנִיקָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁיּוֹנְקִים מֵהַשֵּׂכֶל וְעַל-יְדֵי-זֶה הֵם מְעַקְּמִין אֶת מֹחוֹ וּמְבַלְבְּלִין אֶת דַּעְתּוֹ בְּדֵעוֹת זָרוֹת וְעֵצוֹת שֶׁל שֶׁקֶר לְקָרֵב מַה שֶּׁרָאוּי לְרַחֵק וּלְרַחֵק מַה שֶּׁרָאוּי לְקָרֵב, לֶאֱסֹר אֶת הַהֶתֵּר וּלְהַתִּיר אֶת הָאִסּוּר, כְּמוֹ שֶׁנִּמְצָא בְּכַמָּה בְּנֵי-אָדָם שֶׁתָּעוּ מִדֶּרֶךְ הָאֱמֶת שֶׁבִּקְצַת דְּבָרִים מַחֲמִירִים עַל עַצְמָם יוֹתֵר מִדַּאי וְיֵשׁ לָהֶם מָרָה שְׁחוֹרוֹת וְדִקְדּוּקִים רַבִּים מַה שֶּׁאֲפִלּוּ כַּמָּה צַדִּיקִים גְּדוֹלִים אֲמִתִּיִּים לֹא הִקְפִּידוּ עֲלֵיהֶם, וְהֵם מַרְבִּים לְדַקְדֵּק וּמְבַלְבְּלִים דַּעְתָּם בְּכַמָּה מָרָה שְׁחוֹרוֹת, עַד שֶׁאֵין יְכוֹלִין לְהִתְפַּלֵּל כָּרָאוּי וְלַעֲשׂוֹת שׁוּם מִצְוָה כָּרָאוּי מֵחֲמַת בִּלְבּוּל דַּעְתָּם מֵהַמָּרָה שְׁחוֹרוֹת שֶׁלָּהֶם, וּבְמָקוֹם אַחֵר מְקִלִּין יוֹתֵר מִדַּאי. וְיֵשׁ מְדַקְדְּקִים בְּחֻמְרוֹת וּמָרָה שְׁחֹרוֹת, וְאַחַר כָּךְ עוֹשִׂים עֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת, רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְיֵשׁ שֶׁאֵין עוֹשִׂין עֲבֵרוֹת גְּמוּרוֹת בַּיָּדַיִם, אֲבָל הֵם הוֹלְכִים בָּטֵל מִתּוֹרָה וּמִתְּפִלָּה בְּכַוָּנָה וְאֵינָם שׁוֹקְדִים עַל דַּלְתֵי הָעֲבוֹדָה בֶּאֱמֶת, רַק כָּל חֲסִידוּתָם וַעֲבוֹדָתָם הוּא מַה שֶּׁמַּרְבִּין בְּחֻמְרוֹת יְתֵרוֹת מְשֻׁנּוֹת בְּעִנְיְנֵי הַנְהָגַת קְצַת דְּבָרִים, וְכַיּוֹצֵא בָּזֶה הַרְבֵּה מַה שֶּׁעֵצוֹתֵיהֶם וְהַנְהָגוֹתֵיהֶם מְהֻפָּךְ מִן הָאֱמֶת. וְכָל זֶה נִמְשָׁךְ מֵחֲמַת הַחֲטָאִים וְהָעֲווֹנוֹת, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁעוֹבְרִים עַל אֵיזֶה מִצְוָה אֲזַי נִתְקַלְקֵל הָעֵצָה כְּפִי הַמִּצְוָה שֶׁפָּגַם בָּהּ, וּכְמוֹ כֵן אֵינוֹ יָכוֹל לְקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל מֵחֲמַת שֶׁנִּתְקַלְקְלוּ הַכֵּלִים וְהַנְּתִיבוֹת וְהַצִּנּוֹרוֹת שֶׁמְּקַבְּלִין עַל יָדָם, אֲבָל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ חָפֵץ חֶסֶד הוּא וְרוֹצֶה בְּתַקָּנָתֵנוּ, עַל-כֵּן מֵאַהֲבָתוֹ וּמֵחֶמְלָתוֹ הִקְדִּים רְפוּאָה לַמַּכָּה וְהִקְדִּים תְּשׁוּבָה לָעוֹלָם, וְנָתַן לָנוּ אֶת יוֹם הַכִּפּוּרִים הַקָּדוֹשׁ שֶׁאָז נִמְחֲלִין כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה, הַיְנוּ שֶׁבְּיוֹם-הַכִּפּוּרִים זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה שֶׁבְּחִינַת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת כָּל הַצִּמְצוּמִים, תַּעֲלֶה לְמַעְלָה לְמַעְלָה לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל-הָעֶלְיוֹן מֵעַצְמָהּ, שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים כְּמוֹ שֶׁמִּתְנַהֵג תָּמִיד, כִּי מֵחֲמַת הָעֲווֹנוֹת אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל דֶּרֶךְ הַשִּׂכְלִיִּים פְּרָטִיִּים, כִּי נִתְקַלְקְלוּ הַנְּתִיבוֹת עַל-יְדֵי הָעֲווֹנוֹת, רַק זוֹכִין עַל-יְדֵי הַתְּשׁוּבָה לַעֲלוֹת לִבְחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, לְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת כַּפָּרַת כָּל הָעֲווֹנוֹת לְהַמְתִּיק הַכֹּל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי שִׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים.
וְזֶהוּ מַעֲלַת יוֹם הַכִּפּוּרִים, כִּי אָז הַכֹּהֵן גָּדוֹל נִכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים לִמְקוֹם הָאֶבֶן שְׁתִיָּה קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ, וּמַמְתִּיק שָׁם בִּמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ כָּל הַדִּינִים וּמְכַפֵּר עַל כָּל עֲווֹנוֹת יִשְׂרָאֵל, כִּי בְּכָל הַשָּׁנָה אָסוּר לִכָּנֵס לְשָׁם לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, כִּי אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם, לְהַמְתִּיק הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי אַדְּרַבָּא, חַס וְשָׁלוֹם יִתְקַלְקֵל יוֹתֵר, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירַת כֵּלִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת מִיתָה כַּיָּדוּעַ. וְזֶהוּ (ויקרא טז, ב): "וְאַל יָבוֹא בְּכָל עֵת אֶל הַקֹּדֶשׁ אֶל פְּנֵי הַכַּפֹּרֶת" וְכוּ' – 'וְלֹא יָמוּת כְּדֶרֶךְ שֶׁמֵּתוּ נָדָב וַאֲבִיהוּא' (רש"י שם) מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר שֶׁגּוֹרֵם שְׁבִירָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת מִיתָה חַס וְשָׁלוֹם, כַּנַּ"ל, אֲבָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אָז הוּא עֵת רָצוֹן, וְאָז עַל-יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה שֶׁל יִשְׂרָאֵל שֶׁעָשׂוּ בְּכָל עֲשֶׂרֶת יְמֵי תְּשׁוּבָה מֵרֹאשׁ הַשָּׁנָה עַד יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז יֵשׁ כֹּחַ לְהַכֹּהֵן גָּדוֹל לִכְנֹס לִפְנַי וְלִפְנִים בְּעַצְמוֹ לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, לְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַדִּינִים עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, שֶׁזּוֹהִי בְּחִינַת סְלִיחַת כָּל הָעֲווֹנוֹת שֶׁנִּמְשָׁךְ מִשָּׁם כַּנַּ"ל:
וַאֲפִלּוּ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים אִי אֶפְשָׁר לִכְנֹס לְשָׁם כִּי אִם הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל שֶׁקְּדֻשָּׁתוֹ גָּבֹהַּ מְאֹד, וְעַל-כֵּן עִקַּר הַתְּשׁוּבָה מִי שֶׁרוֹצֶה לִזְכּוֹת לִתְשׁוּבָה בֶּאֱמֶת לְתַקֵּן עֲווֹנוֹתָיו אִי אֶפְשָׁר כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצַּדִּיק הַגָּדוֹל הָאֲמִתִּי, כִּי הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הוּא גָּדוֹל יוֹתֵר מִן הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוטה ד:): "יְקָרָה הִיא מִפְּנִינִים" (משלי ג, טו) – מִכֹּהֵן גָּדוֹל שֶׁנִּכְנָס לִפְנַי וְלִפְנִים. וְעַל-כֵּן הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יָכוֹל לִכְנֹס לְמָקוֹם שֶׁיִּכְנֹס וּלְהַמְתִּיק שָׁם כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים שֶׁבָּעוֹלָם וּלְתַקֵּן כָּל הָעֲווֹנוֹת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ וְכַנַּ"ל:
כ) וְזֶהוּ מַה שֶּׁנֶּאֱמַר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁיֵּשׁ שְׁתֵּי בְּחִינוֹת הַמְתָּקוֹת, דְּהַיְנוּ עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַפְּרָטִי וְעַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל. וּמַסִּיק שֶׁעִקַּר הַהַמְתָּקָה עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, כִּי אֲפִלּוּ כְּשֶׁמַּמְתִּיקִין עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל יָדוֹ כִּי אִם כְּשֶׁמְּקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וְגַם אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי כִּי אִם אוֹתוֹ הַצִּמְצוּם וְהַדִּין הַשַּׁיָּךְ לוֹ, אֲבָל עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל יְכוֹלִין לְהַמְתִּיק הַכֹּל, עַיֵּן שָׁם. וְאִם כֵּן לִכְאוֹרָה קָשֶׁה, אִם כֵּן יַמְתִּיקוּ לְעוֹלָם עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ שֶׁיֵּשׁ לוֹ כֹּחַ יוֹתֵר לְהַמְתִּיק הַכֹּל בְּהַמְתָּקָה יְתֵרָה, וְלָמָּה לָנוּ לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי, מֵאַחַר שֶׁלְּעוֹלָם גַּם הַשֵּׂכֶל הַפְּרָטִי צָרִיךְ לְקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי?!
אַךְ עַל-פִּי הַנַּ"ל נִיחָא הֵיטֵב, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּכָל עֵת מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְעוֹלָם לְהַמְתִּיק עַל-יְדֵי בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַפְּרָטִי שֶׁמְּקַבֵּל מִשֵּׂכֶל הַכְּלָלִי וְלֹא עַל-יְדֵי שֵּׂכֶל הַכְּלָלִי בְּעַצְמוֹ, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה בְּחִינַת רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, אֲבָל כְּשֶׁיֵּשׁ עֵת רָצוֹן, כְּמוֹ יוֹם הַכִּפּוּרִים, אָז יָכוֹל הַכֹּהֵן גָּדוֹל, שֶׁהוּא בְּחִינַת צַדִּיק הַדּוֹר, לִכְנֹס לִמְקוֹם קֹדֶשׁ קָדָשִׁים בְּעַצְמוֹ, שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל, וּלְהַמְתִּיק כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַדִּינִים עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל בְּעַצְמוֹ, כִּי לְגֹדֶל קְדֻשַּׁת הַצַּדִּיק שֶׁהוּא בְּחִינַת כֹּהֵן גָּדוֹל וּלְגֹדֶל קְדֻשַּׁת יוֹם הַכִּפּוּרִים אָז יֵשׁ כֹּחַ לְקַבֵּל מִשָּׁם עַל-יְדֵי כֹּחַ הַתְּשׁוּבָה, וְאָז הוּא עֲלִיַּת הַמַּלְכוּת בְּעַצְמָהּ, שֶׁהַמַּלְכוּת בְּעַצְמָהּ, שֶׁהִיא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים, עוֹלָה בְּעַצְמָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים שֶׁלֹּא עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַשִּׂכְלִיִּים הַפְּרָטִיִּים, וְאָז נִמְתָּקִים וְנִתְבַּטְּלִים כָּל הַדִּינִים וְהַצִּמְצוּמִים בְּהַמְתָּקָה יְתֵרָה עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִים לְגַמְרֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַלְּבוּשִׁים הַגַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר שֶׁהֵם הַמִּנְעָלִים.
כִּי תָּמִיד מֵחֲמַת שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל הָאוֹר דֶרֶךְ כַּמָּה לְבוּשִׁין וְצִמְצוּמִים כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְגַּבְּרוּ הַסִּיגִים וְהַקְּלִפּוֹת עַל-יְדֵי רִבּוּי אוֹר חַס וְשָׁלוֹם, כַּיָּדוּעַ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבוּשִׁין רַבִּים וְגַשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר עַד שֶׁצְּרִיכִין לִבְחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם תַּכְלִית הַצִּמְצוּמִים, בְּחִינַת "כָּתְנוֹת עוֹר" (בראשית ג, כא), וְהֵם שְׁמִירָה גְּדוֹלָה נֶגֶד הַקְּלִפּוֹת שֶׁלֹּא יִנְקוּ מִן הָאוֹר, כִּי הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם תַּכְלִית הַהִתְלַבְּשׁוּת וְהַצִּמְצוּמִים, הֵם חוֹצְצִין בִּפְנֵיהֶם, וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת בְּכָל הַשָּׁנָה צְרִיכִין לִזָּהֵר מְאֹד שֶׁיִּהְיֶה לוֹ מִנְעָלִים בְּרַגְלָיו, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו' וְכוּ'.
אֲבָל עַכְשָׁו בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז אֵין לַשָּטָן שׁוּם שְׁלִיטָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כ.): 'כֻּלָּא שַׁתָּא אִית לֵיהּ רְשׁוּ לְאַסְטוּנֵי בַּר מֵהַאי יוֹמָא' [כל השנה יש לו רשות לקטרג חוץ מזה היום]. כִּי אָז נִתְבַּטֶּלֶת אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת לְגַמְרֵי, עַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין אָז מִנְעָלִים, וְגַם אָסוּר לִלְבֹּשׁ מִנְעָלִים שֶׁהֵם בְּחִינַת צִמְצוּמִים הַגַּשְׁמִיִּים בְּיוֹתֵר כִּי עַכְשָׁו נִתְבַּטְּלוּ בְּחִינַת צִמְצוּמִים אֵלּוּ בְּחִינַת מִנְעָלִים לְגַמְרֵי, כִּי בְּחִינַת מַלְכוּת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים עוֹלָה בְּעַצְמָהּ לִבְחִינַת קֹדֶשׁ קָדָשִׁים, וְיֵשׁ לָהּ כֹּחַ לְקַבֵּל אוֹר הַגָּדוֹל שֶׁל שֵּׂכֶל הַכּוֹלֵל וּלְהַמְתִּיק כָּל הַדִּינִים עַד שֶׁנִּתְבַּטְּלִין לְגַמְרֵי בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת תַּכְלִית הַצִּמְצוּמִים הַגַּשְׁמִיִּים כַּנַּ"ל: