ליקוטי הלכות אבן העזר – הִלְכוֹת גִּטִּין הֲלָכָה ד

א) עַל-פִּי הַתּוֹרָה "מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא" וְכוּ' בְּסִימָן לָמֶד, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם:
כִּי הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים וְכוּ', כְּמוֹ הַמְלַמֵּד וְכוּ', וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבַקֵּשׁ מְאֹד רַבִּי וּמְלַמֵּד הָגוּן כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהָבִין וּלְהַסְבִּיר לוֹ שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה שֶׁהוּא הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׂעָרוֹת וְכוּ', בְּחִינַת (תיקו"ז ע דף קכב.) 'שִׁעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא' וְכוּ' (שיעור אותיות התורה). וְזֶה בְּחִינַת 'בַּת הָיְתָה לוֹ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ' וְכוּ' (בבא בתרא טז:), בְּחִינַת 'בַּת תְּחִלָּה' וְכוּ' (שם קמא.). כִּי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם הַהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יָדָם בָּאִים לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, הֵם בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת, בְּחִינַת 'בַּת אַבְרָהָם' שֶׁעַל יָדָהּ בָּאִין לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהוּא שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. וְלָבוֹא לְהַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה הוּא עַל-יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע וְכוּ', וּצְרִיכִין לְהַחֲיוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה עַל-יְדֵי אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ', וְלִפְעָמִים נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהִיא הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, לְגָלוּת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וְכוּ', וּצְרִיכִין לְחָתְכָהּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁאִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה [וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא שָׁם (אות ג) עַל "הָבִיאִי בָנַי וּבְנוֹתַי" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם]. וְעִקַּר הַחִבּוּר שֶׁלָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדַת וְהַמְשָׁכַת הַמֹּחִין בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם נִשְׁמוֹת הַבָּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּזִוּוּגָם. כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא הַמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לח, ב): "וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם". וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה, ד): "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ". וּכְתִיב (ישעיה לח, יט): "אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֵל אֲמִתֶּךָ". וְעַל-כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִשָּׂא אִשָּׁה. כִּי הָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ שָׂם הַשָּׂגָה וִידִיעָה בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, עַל-כֵּן צָרִיךְ לִשָּׂא אִשָּׁה כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל עַל-יְדֵי-זֶה לְהַשִּׂיג וּלְהוֹדִיעַ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין, שֶׁהֵם כְּלוּלִין בִּבְחִינַת הָאַרְבָּעָה בָּנִים שֶׁעַל יָדָם מְגַלִּין וּמוֹדִיעִין אֱלֹקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ו) מֵעִנְיַן אַרְבָּעָה בָּנִים, עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בְּכֶסֶף, כִּי כֶּסֶף הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחָכְמָה תַּתָּאָה הַזֹּאת כִּי אִם עַל-יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת שׂוֹנֵא בֶּצַע בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה, שֶׁיִּשְׂנָא גַּשְׁמִיּוּת הַמָּמוֹן שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וְאָז יוּכַל לִזְכּוֹת לְחָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁזָּכָה לַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת (דברי הימים-ב ט, כ): "אֵין כֶּסֶף נֶחְשַׁב בִּימֵי שְׁלֹמֹה", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן מִתְקַדֶּשֶׁת בְּכֶסֶף, כִּי כֶּסֶף הַקִּדּוּשִׁין הִיא מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי נִקְרָא קִדּוּשִׁין – לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי כֶּסֶף הַקִּדּוּשִׁין מַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת הָאִשָּׁה, שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם כְּלוּלִין מֵאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כִּי הִיא מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה וּמִמֶּנָּה וּלְמַטָּה הֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר אֲחִיזָתָם וּצְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְחָתְכָהּ מֵהֶם וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִבֵּינֵיהֶם. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל לְתוֹךְ הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם בֶּאֱמֶת כְּסִילוּת גָּמוּר כְּנֶגֶד זֶה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְהַקְדָּמוֹת וְסִבּוּבִים כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדוֹ לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, עַל-כֵּן הֵם רוֹצִים לְהִתְדַּמּוֹת כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם כְּאִלּוּ הֵם הוֹלְכִים גַּם כֵּן בְּדֶרֶךְ זֶה, כִּי כָל דַּרְכֵי חָכְמָתָם הוּא בְּדֶרֶךְ הֶקֵּשִׁים וְדִמְיוֹנוֹת שֶׁמַּתְחִילִין לַחֲקֹר מִדְּבָרִים נְמוּכִים וּפְשׁוּטִים מְאֹד שֶׁהֵם הַמֻּשְׂכָּלוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, וְהוֹלְכִין וּמְדַמִּין וּמְקִישִׁין דָּבָר לְדָבָר עַד שֶׁרוֹצִים לַהֲרֹס וְלַעֲלוֹת אֶל ה' עַל-יְדֵי-זֶה, דְּהַיְנוּ לְהַשִּׂיג יְדִיעַת אֲמִתָּתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַחֲקִירוֹת הָאֵלּוּ. וּבֶאֱמֶת לֹא זֶה הַדֶּרֶךְ וְלֹא זֶה הַנָּתִיב לְהַשִּׂיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַחֲקִירוֹת הַנְּבוֹכוֹת הָאֵלּוּ בְּדַרְכֵי הַהִגָּיוֹן, אֲשֶׁר הֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי הוּא נָבוֹךְ וּקְצָרָה יָדוֹ לְהַשִּׂיג שׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ אֲפִלּוּ בִּשְׁאָר הַחָכְמוֹת, כְּגוֹן בְּחָכְמַת הַתְּכוּנָה וְחָכְמוֹת הָרְפוּאוֹת, כִּי אֵין שׁוּם חָכְמָה עַל בֻּרְיָהּ, וְהֵם חוֹקְרִים כְּבָר אֲלָפִים שָׁנִים רִבְבוֹת רִבְבוֹת חֲכָמִים, וְעַתָּה הַכֹּל מוֹדִים שֶׁעֲדַיִן לֹא חָקְרוּ לֵידַע שׁוּם דָּבָר עַל מַתְכֻּנְתּוֹ וַאֲמִתָּתוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אֲשֶׁר לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים הַמֻּבְחָרִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁקִּבַּלְנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּתַב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר רַבִּי כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ לוֹ הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, כִּי אֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל וְהַמַּנְהִיגִים לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְזֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל יָדוֹ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר רַבִּי כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַלְבִּישׁ לוֹ שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה בַּשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְדָּמוֹת וְסִבּוּבִים כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדָם לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת. כִּי אֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים וְהַסִּבּוּבִים הָאֲמִתִּיִּים לָבוֹא עַל יָדָם לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אֵינָם בְּדֶרֶךְ הַהֶקֵּשׁ שֶׁלָּהֶם כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַהֶקֵּשׁ וְהַדִּמְיוֹן רוֹצִים לְהַגִּיעַ וְלִגַּע מַמָּשׁ בְּהַדָּבָר שֶׁחוֹקְרִים, כְּגוֹן לְמָשָׁל: כְּשֶׁחוֹקֵר בְּתַהֲלוּכוֹת הַכּוֹכָבִים וְהַגַּלְגַּלִּים וְהוֹלֵךְ בְּדַעְתּוֹ וְחוֹקֵר מִדָּבָר לְדָבָר וּמִסְּבָרָא לִסְבָרָא עַד שֶׁמַּגִּיעַ בְּדַעְתּוֹ וְנוֹגֵעַ בְּשִׂכְלוֹ בְּדַרְכֵי תַּהֲלוּכוֹת הַכּוֹכָבִים וְהַגַּלְגַּלִּים, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁשֵּׂכֶל מַהֲלָכָם גָּבֹהַּ מְאֹד, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵינָם יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל-כֵּן עַד הֵנָּה אֵינָם יוֹדְעִים עַל בֻּרְיָן אֵיךְ הוּא מַהֲלָכָם, כִּי כָּל הַמְחַקְּרִים עַד זֶה סָמוּךְ בְּעֵרֶךְ מֵאָה שָׁנָה אוֹ יוֹתֵר אָמְרוּ שֶׁהַגַּלְגַּלִּים מַקִּיפִים הָאָרֶץ, וּבְסָמוּךְ קָם אֶחָד (קוֹפִירְנִיקִישׂ שְׁמוֹ) וְאָמַר שֶׁהָאָרֶץ מְסַבֶּבֶת וְכוּ' וְכוּ', וְכֻלָּם הוֹלְכִים עַתָּה בְּדֶרֶךְ הַשֶּׁקֶר הַזֶּה, וְהֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁבִּרְבוֹת הַיָּמִים יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּמְצִיא אֶחָד דֶּרֶךְ אַחֵר, וַאֲנַחְנוּ אוֹמְרִים שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּדִבְרֵיהֶם, כַּמְבֹאָר בַּאֲרִיכוּת בְּדִבְרֵי הַחוֹלְקִים עֲלֵיהֶם הַמַּחֲזִיקִים הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן שֶׁהוּא דַּעַת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְכֵן בִּשְׁאָר חָכְמוֹת אֵינָם יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיַּגִּיעוּ וְיִגְּעוּ בְּהַשָּגָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל:
אֲבָל כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַסִּבּוּבִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק הָרַבִּי הָאֱמֶת הֵם רַק בִּבְחִינַת (משלי לא, יד): "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", שֶׁהֵם מְסַבְּבִים סִבּוּבִים כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע בַּשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי אֵיךְ אֶפְשָׁר לָבוֹא לְהַשָּגָתוֹ עַל-יְדֵי הַסִּבּוּבִים הָאֵלֶּה, רַק שֶׁבֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵלּוּ הַסִּבּוּבִים הֵם כְּלוּלִים וּמְיֻחָדִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יָדָם בָּא עַל הָאָדָם מִמֵּילָא קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת שֶׁנִּפְתָּח לוֹ עַל יָדָם אוֹר הָאֵין סוֹף וְזוֹכֶה לְהַשִּׂיג מַה שֶּׁמַּשִּיג, כִּי עִקַּר הַסִּבּוּבִים וְהַצִּמְצוּמִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הֵם עַל-פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, אֲבָל בַּשֵּׂכֶל אֵין אָנוּ מְבִינִים כְּלָל אֵיךְ עַל-פִּי הַמִּצְווֹת הָאֵלֶּה נָבוֹא לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין בַּשֵּׂכֶל אֵיךְ עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית אוֹ סֻכָּה וְכוּ' נָבוֹא לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, אֲבָל בֶּאֱמֶת אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁמִּצְווֹת צִיצִית הַקְּדוֹשִׁים נִמְשָׁכִים מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ כָּזֶה, שֶׁהוּא כָּלוּל וּמְיֻחָד בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה נָבוֹא לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת. וּכְמוֹ כֵן הֵם כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת וְהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמְּסַבֵּב עִמָּנוּ כְּדֵי לָבוֹא לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּצַוֶּה אוֹתָנוּ הַיּוֹם לִלְמֹד דִּינֵי הַפּוֹסְקִים וּשְׁאָרֵי הַנְהָגוֹת קְדוֹשׁוֹת, וּבִזְמַן אַחֵר הַנְהָגוֹת אֲחֵרוֹת, וּמְגַלֶּה לָנוּ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִמֵּילָא בָּא עַל הָאָדָם הִתְנוֹצְצוּת יְדִיעַת הַשָּגָתוֹ מִמָּקוֹם רָחוֹק מְאֹד מְאֹד אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ נוֹגֵעַ שָׁם בְּדַעְתּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", שֶׁנִּזּוֹן מִלֶּחֶם הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ 'מִמֶּרְחָק' דַּיְקָא, אֲבָל אֵינוֹ נוֹגֵעַ שָׁם בְּחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ בִּבְחִינַת (קהלת ז, כג): "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כִּי אֵלּוּ הַהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים הֵם בִּבְחִינַת בַּטִּישָׁא שֶׁמְּבַטְּשִׁין הַגּוּף עַל יָדָם כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הַנְּשָׁמָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (שלח קסח.): 'אָעָא דְּלָא סָלִיק בֵּיהּ נְהוֹרָא מְבַטְּשִׁין לֵיהּ, גּוּפָא דְּלָא סָלִיק בֵּיהּ נְהוֹרָא דְּנִשְׁמְתָא מְבַטְּשִׁין לֵיהּ'[1], שֶׁעַל-יְדֵי הַסִּבּוּבִים הַקְּדוֹשִׁים עַל-פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת נִתְקַדֵּשׁ הַגּוּף, עַד שֶׁיּוּכַל לִתְפֹּס וְלֶאֱחֹז בּוֹ אוֹר הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שֶׁנִּתְפָּס הָאוֹר בְּהַנֵּר, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַשִּיג מַה שֶּׁמַּשִּיג:
ד) וְזֶה בְּחִינַת עֲרָיוֹת שֶׁכָּל הַקְּרוֹבוֹת אֲסוּרוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ מֵהַחִבּוּר הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁכָּל חָכְמָתָם בְּדֶרֶךְ קֻרְבָה וְדִמְיוֹן כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַחִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל חָכְמָה עִלָּאָה עִם חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ" וְכַנַּ"ל, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בִּבְחִינַת (זוהר משפטים צה.) 'שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא'[2], כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן סג), כִּי הֵם רוֹצִים לְחַבֵּר דָּבָר בְּדָבָר בְּדֶרֶךְ הַהֶקֵּשׁ וְהַדִּמְיוֹן, וּלְהַגִּיעַ עַל-יְדֵי-זֶה לִידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן סַיֵּם בְּפֵרוּדָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת (משלי טז, יח): "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", כִּי בְּדֶרֶךְ זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֵלָיו כַּנַּ"ל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים מֻזְהָרִים (שמות יט, כא): "פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל ה'" לַעֲלֹת, רַק עוֹמְדִים מִמֶּרְחָק וּמַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה לְבַד. וְזֶה בְּחִינַת (שם ג, ו): "וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים", שֶׁאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִסְתִּיר פָּנָיו וְיָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זָכָה לְהַשָּׂגוֹת עֲצוּמוֹת בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ( במדבר יב, ח): "וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה נז, יט): "שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב", שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הִתְרַחֲקוּת הוּא מִתְקָרֵב וְכַנַּ"ל:
ה) וְעַל-כֵּן אֵשֶׁת אִישׁ אֲסוּרָה לְאַחֵר וְהָאִסּוּר חָמוּר מְאֹד מְאֹד, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת הֵם סְמוּכִים לְשָׁם, וְיוֹנְקִים מִשָּׁם וְחוֹתְרִים וּמִתְגָּרִים תָּמִיד לִינֹק וּלְהִתְאַחֵז שָׁם בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְחָתְכָהּ מִבֵּינֵיהֶם וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְאוֹר הַפָּנִים, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא הַזִּוּוּג רַק לְמִינֵהוּ, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִתַּעֲרוֹבוֹת, עַל-כֵּן אִם חַס וְשָׁלוֹם, תִּתְחַבֵּר עִם אַחֵר אֲזַי יִתְאַחֲזוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שָׁם בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיִּפְּלוּ שְׁנֵיהֶם, הַנּוֹאֵף וְהַנּוֹאֶפֶת לְתוֹכָם בִּירִידָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה וְתִהְיֶה הַהוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, תִּהְיֶה מַמְזֵר אוֹ מַמְזֶרֶת, שֶׁהֵם פֶּסֶל וּמַסֵּכָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר יא.), הַיְנוּ אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, כִּי אָז עַל-יְדֵי הַתַּעֲרוֹבוֹת הַשִּׂכְלִיִּים יְנִיקָתָם שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא חֲזָקָה מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לַהֲפֹךְ הַצִּמְצוּמִים לְדַרְכֵיהֶם הָרָעִים, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי הֵם אוֹרְבִים עַל זֶה תָמִיד לִינֹק מֵחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, וְעִקַּר יְנִיקָתָם מִתַּעֲרוֹבוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה "אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל" (במדבר ה, יב). וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא נשא ב): שֶׁמּוֹעֶלֶת בְּאִישׁ מִלְחָמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְאִישָׁהּ שֶׁלְּמַטָּה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹעֶלֶת בָּאִישׁ שֶׁלְּמַטָּה, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִים הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וּמְהַפְּכִים הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל לִכְפִירוֹת וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן מוֹעֶלֶת בְּוַדַּאי בְּאִישָׁהּ שֶׁלְּמַעְלָה, מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם): "אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ", שֶׁאֵין הַמְנָאֲפִין נוֹאֲפִין אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בָּהֶם רוּחַ שְׁטוּת, רוּחַ שְׁטוּת בְּוַדַּאי שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם כְּסִילוּת וּשְׁטוּת בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ מֵהֶם רוּחַ שְׁטוּת מַמָּשׁ:
ו) וְזֶה בְּחִינַת גֵּט, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב דַּיְקָא, שֶׁהוּא כְּתַב הַגֵּט, כִּי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת כְּתָב, בְּחִינַת 'שִׁעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא', כִּי תְּמוּנַת כָּל אוֹת וְאוֹת הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם מְיֻחָד כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדוֹ לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִמָּהּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה, וּבְלֹא הַכְּתֻבָּה אָסוּר לָדוּר עִמָּהּ (אבן העזר סו), כִּי לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת צָרִיךְ כַּמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת לְצַמְצֵם הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה וְכַמָּה הִשְׁתַּלְשְׁלוּת וְצִמְצוּמִים מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים מֵעִלָּה לְעָלוּל, מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן, וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ כְּשֶׁחָכְמָה עִלָּאָה רוֹצָה לְהַשְׁפִּיעַ בְּחָכְמָה תַּתָּאָה צְרִיכָה לְצַמְצֵם עַצְמָהּ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת כְּתָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמוּנוֹת אוֹתִיּוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁפִּיעַ בִּבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב. וְעַל-כֵּן אֲסוּרָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכְּתָב, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה שֶׁנּוֹתֵן לָהּ, כִּי הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, בְּחִינַת הָאִשָּׁה, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן כִּי אִם כְּשֶׁמְּצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גַּם כְּשֶׁנִּפְרֶדֶת מִמֶּנּוּ אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב, דְּהַיְנוּ כְּתַב הַגֵּט, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְחַבְּרָה עִמּוֹ, נִכְלְלָה הִיא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת כְּתָב, כִּי 'אִשָּׁה עוֹלָה עִמּוֹ' וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות סא.), כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָּא לָא אִידְכָּר תַּמָּן[3], כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (חוקת קפג:). וְעַל-כֵּן הִיא גַּם כֵּן כְּלוּלָה עִמּוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב שֶׁצָּרִיךְ לְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּאוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ, כִּי כְּבָר נִקְשְׁרָה וְנִכְלְלָה עִמּוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַפְרִידָהּ וּלְכָרְתָהּ מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכְּתָב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ג:): 'סֵפֶר כּוֹרְתָהּ וְאֵין דָּבָר אַחֵר כּוֹרְתָהּ'. כִּי צְרִיכָה כְּרִיתוּת מַמָּשׁ עַל-יְדֵי כְּתָב דַּיְקָא מֵאַחַר שֶׁשָּׁם נִקְשְׁרָה כַּנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַזְכִּיר בַּגֵּט שְׁמוֹ וּשְׁמָהּ וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן (אבן העזר קכז, קכט), כִּי הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים שֶׁל כְּלַל הַבְּרִיאָה, כִּי כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה יֵשׁ לוֹ שֵׁם מָקוֹם וּזְמַן, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל עַל-יְדֵי שֶׁצִּמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, עַד שֶׁנִּתְהַוָּה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן שֶׁבָּהֶם כָּלוּל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּרָא, וְהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיָּבִין וְיַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁיְּקַדֵּשׁ וִיטַהֵר עַצְמוֹ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין שֶׁל הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר בְּהַגֵּט הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, שֶׁהֵם כְּלַל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁשָּׁם צָרִיךְ לְהַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ. כִּי יֵשׁ בְּהַצִּמְצוּמִים שְׁתֵּי בְּחִינוֹת, לִפְעָמִים הֵם בִּשְׁבִיל הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל נְעִילַת וּסְגִירַת הַשֶּׁפַע, הַיְנוּ כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע, אֲזַי הַצִּמְצוּמִים הֵם לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע עַל יָדָם דַּיְקָא, כִּי בְּלֹא הַצִּמְצוּמִים לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, כִּי רֹב טוֹבָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל, וְעַל-כֵּן הַצִּמְצוּמִים הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי הֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת וְהַשֶּׁפַע עַל יָדָם, אֲבָל לִפְעָמִים כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לְהַשְׁפִּיעַ, אֲזַי מְצַמְצְמִין הַצִּמְצוּמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, נִסְגָּרִין הַצִּנּוֹרוֹת לְגַמְרֵי וְאֵין הַשֶּׁפַע יוֹרֶדֶת לְמַטָּה. וְגַם זֶה לְטוֹבָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִנְקוּ מֵהַשֶּׁפַע אוֹתָם שֶׁאֵינָם צְרִיכִים לִינֹק מִשָּׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַגֵּט שֶׁמְּצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּמוּנוֹת אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב שֶׁכְּלוּלִים בְּשֵׁם וּמָקוֹם וּזְמַן, וּמְצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת פֵּרוּד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת סְגִירַת וּסְתִימַת הַצִּמְצוּמִים לְגַמְרֵי, שֶׁאוֹתָן הַצִּמְצוּמִים שֶׁעַל יָדָם הָיָה מַשְׁפִּיעַ בָּהּ וְכַנַּ"ל, אוֹתָם דַּיְקָא הוּא סוֹגֵר וְסוֹתֵם עַתָּה שֶׁלֹּא יַשְׁפִּיעַ בָּהּ עוֹד, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא כּוֹרְתָהּ וּמַפְרִידָהּ מִמֶּנּוּ, כִּי נִפְסַק הַקֶּשֶׁר מֵאַחַר שֶׁנִּסְתְּמוּ צִנּוֹרוֹת הַצִּמְצוּמִים שֶׁעַל יָדָם הָיוּ מְקֻשָּׁרִים יַחַד וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ה.): "וְיָצְאָה וְהָיְתָה" – 'מֵקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה' לְעִנְיַן כַּמָּה דִּינִים, כִּי בְּוַדַּאי הַהֲוָיָה וְהַיְצִיאָה הֵם שָׁוִין, כִּי שְׁנֵיהֶם בִּבְחִינָה אַחַת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, רַק שֶׁבְּהַהֲוָיָה הַצִּמְצוּמִים בִּשְׁבִיל הַשֶּׁפַע דֶּרֶךְ צִנּוֹרוֹת, וּבַיְצִיאָה הוּא בִּבְחִינַת סְתִימַת הַצִּנּוֹרוֹת הָאֵלּוּ בְּעַצְמָם, וְעַל-כֵּן מֵקִישׁ אוֹתָם לַהֲדָדֵי וְכַנַּ"ל:

הִלְכוֹת יִבּוּם וַחֲלִיצָה הֲלָכָה ד:

ח) וְזֶה בְּחִינַת יִבּוּם וַחֲלִיצָה, כִּי הָאָדָם בָּא לָעוֹלָם רַק בִּשְׁבִיל זֶה כְּדֵי שֶׁיַּמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, וְצָרִיךְ שֶׁיַּשְׁאִיר הַשְׁאָרָה אַחֲרָיו בָּעוֹלָם, דְּהַיְנוּ בָּנִים כְּדֵי שֶׁהֵם יַמְשִׁיכוּ אַחֲרָיו הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, כִּי מִשָּׁם נִמְשְׁכָה נִשְׁמָתָם כַּנַּ"ל. כִּי כָּל מַה שֶּׁמְּסַבֵּב הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בִּבְרִיאַת עוֹלָמוֹת וְקִיּוּמוֹ הַכֹּל כַּאֲשֶׁר לַכֹּל הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כִּי כָּל הַבְּרִיאָה הִיא בְּגִין דְּיִשְׁתְּמוֹדָעִין לֵיהּ[4] כַּיָּדוּעַ (זוהר בא מב:), וּכְשֶׁאֵין הָאָדָם מַנִּיחַ זֶרַע בָּעוֹלָם חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי אֵין נִשְׁמָתוֹ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת אֶל מְנוּחָתָהּ וְאֶל מְקוֹמָהּ, דְּהַיְנוּ לְאוֹר הַפָּנִים, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הִשְׁתַּדֵּל לַחְתֹּךְ וּלְהַעֲלוֹת אֶת הַמַּלְכוּת חָכְמָה תַּתָּאָה מִבֵּין הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְאוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה הָיָה זוֹכֶה לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, וְהָיָה זוֹכֶה לְהַמְשִׁיךְ יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ לַדּוֹרוֹת הַבָּאִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת 'כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָּנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה', בְּחִינַת (שמות יג, ח): "וְהִגַּדְתָּ לְבִנְךָ" וְכוּ', בְּחִינַת "וְהוֹדַעְתָּם לְבָנֶיךָ וְלִבְנֵי בָנֶיךָ" (דברים ד, ט), כִּי מִשָּׁם נִמְשָׁכִים כָּל הַבָּנִים וְכַנַּ"ל, וְכֵיוָן שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זֶרַע שֶׁל קַיָּמָא, פָּגַם בְּכָל זֶה, וְעַל-כֵּן אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת אֶל אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ.
וְזֶה "יִשְׂבְּעוּ בָנִים" וְכוּ', אָז דַּיְקָא "אֲנִי בְּצֶדֶק אֶחֱזֶה פָנֶיךָ אֶשְׂבְּעָה בְהָקִיץ תְּמוּנָתֶךָ" (תהלים יז, יד-טו), כִּי הִשְׁלִים צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ עַל-יְדֵי הַבָּנִים (סימן לז תנינא), אֲבָל כְּשֶׁאֵין לוֹ בָּנִים חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הוּא כְּאִלּוּ מְמַעֵט אֶת הַדְּמוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יבמות סג:), וְעַל-כֵּן אֵינוֹ זוֹכֶה לִבְחִינַת "אֶחֱזֶה פָנֶיךָ", כִּי אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל, כִּי צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ הוּא בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים מֵעִלָּה לְעָלוּל, מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, כִּי יֵשׁ שֵּׂכֶל שֶׁהוּא נִקְרָא בְּחִינַת עַיִן, וְיֵשׁ שֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא בְּחִינַת יָד, וְיֵשׁ שֵּׂכֶל שֶׁנִּקְרָא רֶגֶל, וְכֵן בִּשְׁאָר הָאֵיבָרִים, וְכֵן בִּפְרָטֵי פְּרָטִיּוּת כָּל אֵיבָר וְכָל גִּיד שֶׁיֵּשׁ לָאָדָם בִּפְנִים וּבַחוּץ, כֻּלָּם הֵם כְּנֶגֶד שִׂכְלִיִּים שֶׁל הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמוֹתָיו הַקְּדוֹשִׁים, וְכָל הַדּוֹרוֹת בָּאִין לָעוֹלָם בִּשְׁבִיל זֶה לְהַשְׁלִים צֶלֶם דְּמוּת תַּבְנִיתוֹ כִּבְיָכוֹל, עַל-יְדֵי יְדִיעָתָם אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אִי אֶפְשָׁר לְהַשְׁלִים זֶה הַבִּנְיָן הַנּוֹרָא בְּדוֹר אֶחָד, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהַנִּיחַ בָּנִים כְּדֵי שֶׁיַּשְׁלִים לְפִי בְּחִינָתוֹ צֶלֶם אֱלֹקִים, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵין לוֹ זֶרַע, אֵינוֹ יָכוֹל לַעֲלוֹת לְאוֹר הַפָּנִים, וְעַל-כֵּן אֲסוּרָה אִשְׁתּוֹ לְהִנָּשֵׂא לַחוּץ אֲפִלּוּ אַחַר מוֹתוֹ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: (דברים כה, ה) "לֹא תִהְיֶה אֵשֶׁת הַמֵּת הַחוּצָה לְאִישׁ זָר" וְכוּ'. כִּי הָאִשָּׁה יוֹצֵאת מִבַּעְלָהּ עַל-יְדֵי מִיתָתוֹ מֵחֲמַת שֶׁאָז נִשְׁמָתוֹ נִסְתַּלְּקָה מִזֶּה הָעוֹלָם וְאֵין נִשְׁאָר קֶשֶׁר בֵּינֵיהֶם, אֲבָל זֶה שֶׁמֵּת בְּלֹא בָּנִים, עֲדַיִן נִשְׁאֲרָה נִשְׁמָתוֹ בְּזֶה הָעוֹלָם קְשׁוּרָה בְּרַגְלֵי אָחִיו (תיקוני זוהר כו – עב.), כִּי אֵינָהּ יְכוֹלָה לַעֲלוֹת לְאוֹר הַפָּנִים וְנִשְׁאֲרָה קְשׁוּרָה בְּרַגְלֵי אָחִיו בִּבְחִינַת (רות ג, ז): "וַתְּגַל מַרְגְּלֹתָיו", וּמֵחֲמַת זֶה אִשְׁתּוֹ קְשׁוּרָה בּוֹ עֲדַיִן עַל-יְדֵי 'הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ' – שֶׁאֵינוֹ יוֹצֵא מִמֶּנָּה מֵחֲמַת שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהִפָּרֵד מִזֶּה הָעוֹלָם, מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הִנִּיחַ זֶרַע בְּזֶה הָעוֹלָם לְהַכִּיר אוֹתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר בִּשְׁבִיל זֶה בָּא לָעוֹלָם כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אִשְׁתּוֹ זְקוּקָה לְיָבָם, כִּי "אָח לְצָרָה יִוָּלֵד" (משלי יז, יז), כִּי אָחִיו יֵשׁ לוֹ כֹּחַ לַהֲקִימוֹ לַחֲזֹר וּלְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי הַבֵּן שֶׁיּוֹלִיד, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים שָׁם): "יָקוּם עַל שֵׁם אָחִיו הַמֵּת" כַּיָּדוּעַ:
ט) וְעַל-כֵּן מִי שֶׁיֵּשׁ לוֹ בֵּן, מִכָּל מָקוֹם, פּוֹטֵר אֶת אִשְׁתּוֹ מִן הַחֲלִיצָה וּמִן הַיִּבּוּם (יבמות כב.), כִּי אֲפִלּוּ בֵּן רָשָׁע פּוֹטֵר, כִּי כְּנֶגֶד אַרְבָּעָה בָּנִים דִּבְּרָה תּוֹרָה וְאֶחָד מֵהֶם רָשָׁע, וְגַם הוּא בִּכְלַל הָאַרְבָּעָה בָּנִים אֲשֶׁר עַל יָדָם מַמְשִׁיכִין הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת וּמְגַלִּין וּמוֹדִיעִין יְדִיעַת אֱלֹקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר, וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (משלי טז, ד): "כֹּל פָּעַל ה' לַמַּעֲנֵהוּ, וְגַם רָשָׁע לְיוֹם רָעָה". שֶׁגַּם עַל יָדוֹ נִתְגַּדֵּל וְנִתְגַּלֶּה יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא רָשָׁע, בַּעֲווֹנוֹ יָמוּת, עַל שֶׁשָּׁאַל שֶׁלֹּא כַּהֹגֶן וְהוֹצִיא אֶת עַצְמוֹ מִן הַכְּלָל וְכָפַר בָּעִקָּר, אֲבָל עַל-יְדֵי שֶׁמַּקְהִין אֶת שִׁנָּיו וּמְשִׁיבִין לוֹ: "בַּעֲבוּר זֶה עָשָׂה ה' לִי" וְכוּ', עַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִתְגַּדֵּל הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ וְנִתְגַּלֶּה יְדִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ, כִּי כְּשֶׁכְּבָר גִּלָּה הָרָשָׁע הַכְּפִירוֹת וְהָאֶפִּיקוֹרְסוּת שֶׁלּוֹ וְהַצַּדִּיקִים זוֹכִין לְשַׁבְּרָם וּלְהַקְהוֹת אֶת שִׁנֵּיהֶם, אֲזַי הוּא טוֹבָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁכְּבָר הוֹצִיאוּ לַחוּץ מִלִּבָּם מַחֲשַׁבְתָּם הָרָעָה. כִּי זֶה טוֹבָה לְדוֹרוֹת, כִּי לֹא יוּכַל עוֹד אַחֵר לוֹמַר שְׁטוּת הַקֻּשְׁיָא וְהַכְּפִירָה הַזֹּאת, כִּי כְּבָר נִשְׁמַע שְׁטוּת חֲקִירָה זֹאת וְהַצַּדִּיקִים סְתָרוּהָ וּשְׁבָרוּהָ, וְעַתָּה מַה יֵּשׁ לָהֶם עוֹד לוֹמַר, וּבִשְׁבִיל זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מַאֲרִיךְ אַף לָרְשָׁעִים וְנוֹתֵן לָהֶם כֹּחַ שֶׁיֹּאמְרוּ מַה שֶּׁיֹּאמְרוּ כְּדֵי שֶׁיּוֹצִיאוּ מִלִּבָּם כָּל רִשְׁעוּתָם וּכְפִירוּתָם הַטָּמוּן בְּלִבָּם, עַד שֶׁלֹּא יִהְיֶה לָהֶם מַה לּוֹמַר עוֹד, וְאַחַר כָּךְ בְּדִבּוּר אֶחָד שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת יִפֹּל וְיִתְבַּטֵּל כָּל שְׁטוּת דִּבְרֵיהֶם הָרָעִים. וְזֶה בְּחִינַת (שם כט, יא): "כָּל רוּחוֹ יוֹצִיא כְסִיל וְחָכָם בְּאָחוֹר יְשַׁבְּחֶנָּה", וְזֶה בְּחִינַת (שמות ט, טז): "וְאוּלָם בַּעֲבוּר זֹאת הֶעֱמַדְתִּיךָ בַּעֲבוּר הַרְאֹתְךָ אֶת כֹּחִי וּלְמַעַן סַפֵּר שְׁמִי בְּכָל הָאָרֶץ" הַיְנוּ כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בִּמְהֵרָה בְּיָמֵינוּ כְּשֶׁיָּבוֹא הַגּוֹאֵל צֶדֶק וְיִתְגַּלֶּה הָאֱמֶת בָּעוֹלָם יִהְיֶה טוֹבָה גְּדוֹלָה מַה שֶּׁכְּבָר הָיוּ כָּל כָּךְ מְחַקְּרִים וְאֶפִּיקוֹרְסִים וְכוֹפְרִים בָּעוֹלָם שֶׁכְּבָר חָקְרוּ מַה שֶּׁחָקְרוּ, וְאָמְרוּ מַה שֶּׁאָמְרוּ וְהָיוּ מְבַזִּים אֶת יִשְׂרָאֵל וּמִתְלוֹצְצִים כָּל כָּךְ, וְאָז יִרְאוּ בְּעֵינֵיהֶם שֶׁהַכֹּל הוּא בְּהֵפֶךְ וְיִשָּׁאֲרוּ כְּאֶבֶן דּוֹמֵם וְלֹא יוּכְלוּ לִפְתֹּחַ פֶּה עוֹד וְיוֹדוּ הַכֹּל עַל הָאֱמֶת. וְעַל-כֵּן בֵּן הָרָשָׁע הוּא גַּם כֵּן מִן הָאַרְבָּעָה בָּנִים שֶׁעַל יָדָם מוֹדִיעִין אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בָּעוֹלָם, וְגַם שֶׁיְּכוֹלִים לָצֵאת מִמֶּנּוּ בָּנִים כְּשֵׁרִים, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא קמא קיט.): 'דִּילְמָא נַפְקֵי מִנֵּיהּ בְּנִין דְּמַעֲלֵי'[5], וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (וירא קה.): 'אִלְמָלֵא הָיָה הַקָּדוֹשׁ-בָּרוּךְ-הוּא מֵמִית אֶת תֶּרַח קֹדֶם שֶׁיָּצָא מִמֶּנּוּ אַבְרָהָם, לֹא הָיָה אַבְרָהָם וְכָל הָאָבוֹת בָּעוֹלָם וּמֹשֶׁה רַבֵּנוּ וּמָשִׁיחַ וְכָל הַצַּדִּיקִים' וְכוּ', עַיֵּן שָׁם:
י) וְזֶה בְּחִינַת חֲלִיצָה שֶׁכְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם אֲזַי "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ מֵעַל רַגְלוֹ" (דברים כה, ט), כִּי כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם בָּזֶה מַרְאֶה שֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה, אוֹ שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לַחְתֹּךְ אֶת הַמַּלְכוּת מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְאוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מְחַיִּין אֶת הַמַּלְכוּת, בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, שֶׁזֶּהוּ עִקַּר בְּחִינַת הַחִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל אִישׁ וְאִשָּׁה שֶׁמִּשָּׁם הוֹלָדַת הַבָּנִים כַּנַּ"ל. וְעִקַּר הַקִּנְיָן שֶׁהָאִשָּׁה נִקְנֵית לְבַעְלָהּ הִיא רַק מֵחֲמַת בְּחִינָה זֹאת, מֵחֲמַת שֶׁבַּעְלָהּ מַעֲלֶה אוֹתָהּ מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמְחַיֶּה אוֹתָהּ מִבְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים הַנַּ"ל בִּבְחִינַת (קהלת ט, ט): "רְאֵה חַיִּים עִם הָאִשָּׁה" וְכוּ', כִּי 'אִשָּׁה עוֹלָה עִמּוֹ' וְכוּ' [וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה "גְּזֵלָה" שֶׁמְּדַבֵּר שָׁם מֵעִנְיַן קִדּוּשִׁין שֶׁהִיא מִתְקַדֶּשֶׁת מִטֻּמְאָתָהּ וְכוּ', עַיֵּן שָׁם סִימָן סט לִקּוּטֵי חֵלֶק א]. וְכָל חֲשׂוּכֵי בָּנִים רַחֲמָנָא לִצְלַן, נִמְשָׁךְ רַק מִשָּׁם מֵחֲמַת שֶׁלְּפִי בְּחִינָתוֹ לֹא הָיָה לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, לְחָתְכוֹ מִן הַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְהַחֲיוֹתוֹ מֵאוֹר הַפָּנִים, לְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הֶאָרַת הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת שֶׁמִּשָּׁם שֹׁרֶשׁ הַהוֹלָדָה. כִּי אַף-עַל-פִּי שֶׁלָּאו כָּל אָדָם זוֹכֶה לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, אַף-עַל-פִּי-כֵן שֹׁרֶשׁ הַהוֹלָדָה בִּקְדֻשָּׁה נִמְשָׁךְ מִשָּׁם, וְיֵשׁ שֶׁחֲטָאָיו גּוֹרְמִים שֶׁאֵינוֹ יָכוֹל לְהַמְשִׁיךְ נִשְׁמַת הַהוֹלָדָה מִשָּׁם, אוֹ שֶׁמִּצַּד פְּגַם הַגִּלְגּוּל אֵינוֹ זוֹכֶה לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת וְכוּ', וְיֵשׁ בָּזֶה כַּמָּה בְּחִינוֹת, אַךְ עִקַּר מְנִיעַת הַהוֹלָדָה רַחֲמָנָא לִצְלַן, נִמְשָׁךְ מִזֶּה מֵחֲמַת שֶׁלֹּא הֶעֱלָה אֶת הַמַּלְכוּת לְפִי בְּחִינָתוֹ אֶל אוֹר הַפָּנִים שֶׁמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים.
עַל-כֵּן אִם לֹא יַחְפֹּץ הָאִישׁ לָקַחַת אֶת יְבִמְתּוֹ לְהָקִים לְאָחִיו שֵׁם לְתַקֵּן אוֹתוֹ, וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁאֵין לוֹ כֹּחַ לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת-חָכְמָה תַּתָּאָה וְכוּ' כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ מֵעַל רַגְלוֹ", בָּזֶה מַרְאִין לוֹ שֶׁפָּגַם בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁבָּהֶם עוֹלִין בָּרַגְלִין לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ לְהַעֲלוֹת הַמַּלְכוּת אֶל אוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (שיר השירים ז, ב): "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים בַּת נָדִיב" וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (סוכה מט:). וּמֵאַחַר שֶׁהוּא אֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם, בָּזֶה מַרְאֶה שֶׁלֹּא זָכָה לָזֶה לִבְחִינַת עֲלִיַּת רְגָלִים לְקַבֵּל מֵאוֹר הַפָּנִים, שֶׁהוּא בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים", עַל-כֵּן "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ". כִּי הַמִּנְעָלִים הֵם תִּקּוּן הָרַגְלִין, הַיְנוּ כִּי הָרַגְלִין הֵם בְּחִינַת מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה, וּמִשָּׁם וּלְמַטָּה הוּא אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא, וְעַל-כֵּן מֵחֲמַת שֶׁהֵם סְמוּכִים אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל-כֵּן הֵם כְּרוּכִים שָׁם בְּיוֹתֵר, וְעַל-כֵּן אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (ברכות ו.): 'הָנֵי בִּרְכֵּי דְּרַבָּנָן דְּשַׁלְהֵי מִינַיְיהוּ'. וְזֶה בְּחִינַת מַלְכוּת, חָכְמָה תַּתָּאָה, שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בִּבְחִינַת רַגְלִין כְּנֶגֶד הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן שֶׁהוּא הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת. וְהָאִשָּׁה בִּכְלָל הִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת רַגְלִין, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שמואל-א ב, ט): "רַגְלֵי חֲסִידָו יִשְׁמֹר" – דָּא אִתְּתָא (זוהר וירא קיב:), כְּמוֹ שֶׁכָּתַב אֲדוֹנֵנוּ מוֹרֵנוּ וְרַבֵּנוּ זַ"ל בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן סט).
כִּי אִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בִּבְחִינַת הָרַב וְהַתַּלְמִיד שֶׁהַתַּלְמִיד בִּכְלָל הוּא בִּבְחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן כְּנֶגֶד הָרַב, וְהָרַב שֶׁהוּא בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן, צָרִיךְ לְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בְּהַתַּלְמִיד, כְּדֵי לְהַעֲלוֹת אֶת הַתַּלְמִיד לִבְחִינַת הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהוּא בְּחִינַת שֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן. כִּי בְּכָל בְּחִינָה וּבְכָל מִדָּה יֵשׁ בְּחִינַת קוֹמָה שְׁלֵמָה, וְעַל-כֵּן גַּם בִּבְחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה בְּעַצְמָהּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת הָרַב, יֵשׁ בְּחִינַת רֹאשׁ וְרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה. וְהַתַּלְמִיד בִּכְלָלוֹ הוּא בִּבְחִינַת רַגְלִין, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה נֶגֶד הָרַב, וְגַם בּוֹ יֵשׁ קוֹמָה שְׁלֵמָה, אֲבָל בְּחִינַת רֹאשׁ שֶׁלּוֹ מְקַבֵּל חִיּוּת מֵרַגְלֵי הָרַב, כִּי בְּחִינַת הָעֶלְיוֹנָה שֶׁל מַדְרֵגָה הַתַּחְתּוֹנָה הִיא נְמוּכָה וּצְרִיכָה לְקַבֵּל חִיּוּת מִבְּחִינָה הַתַּחְתּוֹנָה שֶׁל מַדְרֵגָה הָעֶלְיוֹנָה כַּיָּדוּעַ, וְזֶה גַּם כֵּן בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה כַּנַּ"ל.
וּמֵחֲמַת שֶׁהָרַגְלִין סְמוּכִין אֶל הַסִּטְרָא אָחֳרָא, עַל-כֵּן צְרִיכִין שָׁם שְׁמִירָה בְּיוֹתֵר שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם. וְזֶה בְּחִינַת הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלִין, וְהֵם בְּשָׁרְשָׁן נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת גָּבֹהַּ, מִבְּחִינַת חַשְׁמַ"ל שֶׁנַּעֲשֶׂה מַלְבּוּשׁ לְכָל הַגּוּף. וּלְמַטָּה בָּרַגְלִין נַעֲשִׂין בְּחִינַת מִנְעָלִים[6], וְחַשְׁמַ"ל נִמְשָׁךְ מֵאוֹר הַפָּנִים כַּמּוּבָא, כִּי הוּא גִּימַטְרִיָּא שע"ח שֶׁהֵם ש"ע נְהוֹרִין שֶׁל אוֹר הַפָּנִים וְכוּ' (שם פרק ב). וְזֶה בְּחִינַת 'כִּתְפִלִּין כַּךְ מִנְעָלִים' (שבת סא.), כִּי תְּפִלִּין הֵם אוֹר הַפָּנִים כַּיָּדוּעַ וּמִשָּׁם נִמְשָׁךְ עַל הָאָדָם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַסִּטְרָא אָחֳרָא, כִּי הַשְּׁמִירָה לָרַגְלִין צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ מְאֹד כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַחִיצוֹנִים שֶׁסְּמוּכִים לְשָׁם כַּנַּ"ל.
וְעַל-כֵּן מְבָרְכִין עַל הַמִּנְעָלִים: 'שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי' (ברכות ס:), כִּי בָּהֶם כְּלוּלִים כָּל צָרְכֵי הָאָדָם, כִּי כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁל הָאָדָם בְּגַשְׁמִיּוּת וְרוּחָנִיּוּת נִמְשָׁךְ מֵאוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים: 'כִּי בְּאוֹר פָּנֶיךָ נָתַתָּ לָנוּ תּוֹרַת חַיִּים וְכוּ' וּצְדָקָה וּבְרָכָה' וְכוּ'. אֲבָל הַשֶּׁפַע יוֹרֶדֶת תָּמִיד, אַךְ אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל הַשֶּׁפַע כִּי אִם עַל-יְדֵי בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא עֲקֶרֶת הַבַּיִת כַּיָּדוּעַ (זוהר תרומה קנד.), אֲבָל כְּשֶׁבְּחִינַת מַלְכוּת נוֹפֵל בֵּינֵיהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, אֲזַי הֵם יוֹנְקִים מֵהַשֶּׁפַע הַרְבֵּה, כְּמוֹ עַכְשָׁו בַּגָּלוּת בַּעֲווֹנוֹתֵינוּ הָרַבִּים שֶׁיִּשְׂרָאֵל נִזּוֹנִין רַק מִתַּמְצִית כַּיָּדוּעַ (שם קנב:), וְעַל-כֵּן עִקַּר הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע הוּא כְּפִי שֶׁמַּעֲלִין אֶת הַמַּלְכוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וּמְחַיִּין אוֹתָהּ מֵאוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה נִמְשָׁךְ הַשֶּׁפַע רַק אֶל הַקְּדֻשָּׁה לִבְנֵי יִשְׂרָאֵל, אַךְ כְּשֶׁמַּעֲלִין בְּחִינַת מַלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת רַגְלִין, צְרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ תִּקּוּן הַמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לְהָרַגְלִין, שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ בָּהֶם הַקְּלִפּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִמֵּילָא נִשְׁמָר כָּל הַשֶּׁפַע שֶׁלֹּא תֵּרֵד לָהֶם, חַס וְשָׁלוֹם, רַק לְיִשְׂרָאֵל כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן מְבָרְכִין עַל הַמִּנְעָלִים: 'שֶׁעָשָׂה לִי כָּל צָרְכִּי', כִּי כָּל צָרְכֵי הָאָדָם, שֶׁהֵם כְּלַל הַשֶּׁפַע תְּלוּיִים בַּמִּנְעָלִים, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין כַּנַּ"ל. וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שבת קכט.): 'לְעוֹלָם יִמְכֹּר אָדָם כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ וְיִקַּח מִנְעָלִים לְרַגְלָיו'. כִּי כָּל מַה שֶּׁיֵּשׁ לוֹ, דְּהַיְנוּ כָּל הַשֶּׁפַע תְּלוּיָה בַּמִּנְעָלִים כַּנַּ"ל.
וְזֶהוּ בְּעַצְמוֹ מַה שֶּׁצִּוָּנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לַעֲלוֹת לָרֶגֶל, שֶׁעִקַּר הַמִּצְוָה תְּלוּיָה בָּרַגְלִין וּבַמִּנְעָלִים לֵילֵךְ בְּרַגְלָיו לִירוּשָׁלַיִם לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, לְקַבֵּל מֵאוֹר הַפָּנִים, שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (שיר השירים ז, ב): "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים" וְכוּ'. כִּי הָא בְּהָא תַּלְיָא, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן שֶׁמְּקַבְּלִים בָּרְגָלִים בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, מֵאוֹר הַפָּנִים, עִקַּר הַתִּקּוּן הוּא לָרַגְלִין שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, שֶׁצְּרִיכִים לְחָתְכָהּ מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא וּלְהַחֲיוֹתָהּ מֵאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן הַמִּצְוָה תְּלוּיָה בָּרַגְלִין דַּיְקָא, לֵילֵךְ בְּרַגְלָיו לִירוּשָׁלַיִם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן לִבְחִינַת הָרַגְלִין. וְעַל-כֵּן נִקְרָאִין "שָׁלֹשׁ רְגָלִים", וְעַל-כֵּן אִיתָא שֶׁהָיוּ יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים מְחַבְּבִין אֶת הַמִּצְוָה הַזֹּאת, שֶׁאַף-עַל-פִּי שֶׁהָיָה לָהֶם עֶגְלוֹת צָב, הָיוּ יוֹרְדִין מֵהָעֲגָלוֹת וְהָיוּ הוֹלְכִין בְּרַגְלֵיהֶם דַּיְקָא[7], כִּי כָּךְ יָפֶה לָהֶם, כִּי עִקַּר הַתִּקּוּן נִמְשָׁךְ לָרַגְלִין וּלְהַמְשִׁיךְ בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת שְׁמִירָה לָרַגְלִין, שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ עוֹד הַחִיצוֹנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת "מַה יָּפוּ פְעָמַיִךְ בַּנְּעָלִים" וְכוּ' כַּנַּ"ל:
יא) וְזֶה בְּחִינַת גֹּדֶל הַמַּעֲלָה וְהַזְּכוּת שֶׁאֵין לוֹ שִׁעוּר שֶׁל אֲנָשִׁים הַכְּשֵׁרִים הֶחָסִים עַל חַיֵּיהֶם הַנִּצְחִיִּים, הַמִּשְׁתַּדְּלִים לְהַצִּיל וּלְמַלֵּט נַפְשָׁם מִנִּי שַׁחַת, שֶׁהֵם הוֹלְכִים בְּרַגְלֵיהֶם דַּיְקָא לְקַבֵּל פְּנֵי רַבָּם, כִּי עִקַּר הַהֲלִיכָה אֶל הָרַב הוּא כְּדֵי לִזְכּוֹת לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצָּרִיךְ כָּל אֶחָד לְבַקֵּשׁ מְאֹד מְאֹד רַבִּי אֱמֶת כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהָאִיר בּוֹ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת וְכוּ', עַיֵּן שָׁם, עַל-כֵּן צְרִיכִין לֵילֵךְ בְּרַגְלָיו דַּיְקָא כְּדֵי לְתַקֵּן הָרַגְלִין, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים וְהַסִּבּוּבִים הַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל, [וְעַיֵּן בְּסֵפֶר חַיֵּי מוֹהֲרַ"ן מַה שֶּׁמּוּבָא מִזֶּה (שכח-שכט)]:
יב) וְזֶה מַה שֶּׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מגיד מישרים מקץ), שֶׁחֲנוֹךְ הָיָה תּוֹפֵר מִנְעָלִים, כִּי חֲנוֹךְ זֶה מט"ט שַׂר הַפָּנִים, מִשָּׁם שֶׁנִּמְשָׁךְ תִּקּוּן הַמִּנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, שֶׁהוּא חָכְמָה תַּתָּאָה, כִּי תִּקּוּן הַמִּנְעָלִים נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים וְכַנַּ"ל. וְזֶהוּ (זוהר בראשית לו:) 'בְּקַדְמַיְתָא כָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, לְבָתַר דְּחָאבוּ אִתְעַבְדוּ כָּתְנוֹת עוֹר'[8], כִּי מִכָּתְנוֹת אוֹר בְּאָלֶף, בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים, נַעֲשִׂין בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים, שֶׁהֵם שֶׁל עוֹר, שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה שֶׁלֹּא יִנְקוּ מֵהֶם הַחִיצוֹנִים כַּנַּ"ל. כִּי אִם לֹא הָיָה חוֹטֵא אָדָם הָרִאשׁוֹן לֹא הָיָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כֹּחַ לְהִתְאַחֵז בִּבְחִינַת הָרַגְלִין, בְּחִינַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה וְלֹא הָיוּ צְרִיכִין לְקַבֵּל הַשְּׁמִירָה עַל-יְדֵי בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר לְבַד, אַךְ אַחַר הַחֵטְא, שֶׁהֵם כְּרוּכִין אַחַר בְּחִינַת הָרַגְלִין, הוּא תִּקּוּן גָּדוֹל שֶׁנַּעֲשׂוּ מִבְּחִינַת כָּתְנוֹת אוֹר, בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, שֶׁהֵם בְּחִינַת מִנְעָלִים, כִּי הֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין כַּנַּ"ל:
יג) כִּי עִקַּר חֵטְא אָדָם הָרִאשׁוֹן הָיָה עַל-יְדֵי בְּחִינָה הַנַּ"ל, עַל-יְדֵי שֶׁנִּתְאַחֲזָה הַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁהוּא נָחָשׁ הַקַּדְמוֹנִי, בִּבְחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, שֶׁהוּא בְּחִינַת חַוָּה אִשָּׁה, וְעַל-יְדֵי-זֶה פִּתָּה אוֹתָהּ עַד שֶׁאָכְלָה מֵ"עֵץ הַדַּעַת טוֹב וָרָע" שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁנֶּאֱמַר שָׁם. וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בְּרַחֲמָיו הִשְׁתַּדֵּל לְחָתְכָהּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה שֶׁהוֹכִיחַ אוֹתָם מִיָּד וְאָמַר לוֹ (בראשית ג, ט): "אַיֶּכָּה, הֲמִן הָעֵץ" וְכוּ'. וְקִלֵּל אוֹתָם וְכוּ' וְהַכֹּל לְטוֹבָה, כִּי כָּל זֶה הוּא בְּחִינַת תּוֹכָחָה בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, כִּי הוֹכִיחַ אוֹתָם אָז וְאָמַר לָהֶם: "הֲמִן הָעֵץ" וְכוּ', וְגַם קִלֵּל אוֹתָם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת בִּזְיוֹנוֹת, הַיְנוּ בְּחִינַת תּוֹכָחָה בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, וְהַכֹּל לְטוֹבָה כְּדֵי שֶׁיִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי-זֶה הַחֶסֶד שֶׁמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמּוּבָא שָׁם שֶׁצְּרִיכִין לְקַבֵּל הַתּוֹכָחָה אַף עַל-פִּי שֶׁהִיא בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן וְכוּ', וְעַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה אָז חֶסֶד גָּדוֹל, דְּהַיְנוּ מַה שֶּׁעָשָׂה יוֹמוֹ שֶׁל אָדָם לְיוֹמוֹ שֶׁלּוֹ, שֶׁהוּא אֶלֶף שָׁנָה, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (מדרש שוחר טוב כה), שֶׁעַל זֶה נֶאֱמַר (תהלים כה, ו): "זְכֹר רַחֲמֶיךָ ה' וַחֲסָדֶיךָ כִּי מֵעוֹלָם הֵמָּה". כְּמוֹ שֶׁפֵּרֵשׁ רַשִׁ"י שָׁם, וְאָז נֶאֱמַר (בראשית ג, כא): "וַיַּעַשׂ ה' אֱלֹקִים לָאָדָם וּלְאִשְׁתּוֹ כָּתְנוֹת עוֹר וַיַּלְבִּשֵׁם". זֶה בְּחִינַת מִנְעָלִים שֶׁהֵם שְׁמִירָה לָרַגְלִין, כִּי עַתָּה צְרִיכִין מִנְעָלִין דַּיְקָא, בְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר לִשְׁמִירָה, וְהֵם נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת כָּתְנוֹת עוֹר, מִבְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים שֶׁמְּקַבְּלִין בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִין וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁאֵינוֹ רוֹצֶה לְיַבֵּם שֶׁזֶּה מוֹרֶה שֶׁפָּגַם בְּכָל זֶה כַּנַּ"ל, עַל-כֵּן, "וְחָלְצָה נַעֲלוֹ מֵעַל רַגְלוֹ" כַּנַּ"ל:
יד) וּבָזֶה שֶׁחוֹלֶצֶת נַעֲלוֹ, עַל-יְדֵי-זֶה הִיא נִפְרֶדֶת מִמֶּנּוּ וּמֻתֶּרֶת לַשּׁוּק, כִּי אָז נִפְרָד נִשְׁמַת הַמֵּת מֵרַגְלָיו וְיוֹצֵא מִמֶּנָּה הַהוּא רוּחָא דְּשָׁדֵי בְּגַוָּהּ עַל-יְדֵי הָרֹק שֶׁמְּרִיקָה בְּפָנָיו, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים כה, ט): "וְיָרְקָה בְּפָנָיו", 'בְּפָנָיו' דַּיְקָא כְּנֶגֶד הַפְּגָם שֶׁפָּגַם בְּאוֹר הַפָּנִים, וּמֵחֲמַת שֶׁכָּל מִצְווֹת הַחֲלִיצָה וְהָרֹק נַעֲשֶׂה בִּפְנֵי הַזְּקֵנִים, שֶׁהֵם הַדַּיָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב: "וְנִגְּשָׁה יְבִמְתּוֹ אֵלָיו לְעֵינֵי הַזְּקֵנִים וְחָלְצָה נַעֲלוֹ וְכוּ' וְיָרְקָה בְּפָנָיו" וְכוּ'. עַל-יְדֵי זֶה נִתְתַּקֵּן נִשְׁמַת הַמֵּת, עַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁהֵם הַדַּיָּנִים, שֶׁהֵם מְקַבְּלִין כֹּחַ מֵהַצַּדִּיקִים אֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם עוֹסְקִים לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם, כִּי כָּל הַדַּיָּנִים צְרִיכִים לְקַבֵּל כֹּחַ מֵהַצַּדִּיק הֶחָכָם הָאֱמֶת שֶׁהוּא בְּחִינַת רֹאשׁ הַסַּנְהֶדְרִין גְּדוֹלָה שֶׁהָיוּ יוֹשְׁבִין בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁשָּׁם מְקַבְּלִין מֵאוֹר הַפָּנִים, כִּי כָּל הַדַּיָּנִים שְׁלִיחוּתָא דִּידְהוּ עַבְדֵי[9], כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (בבא קמא פד:).
וְזֶה בְּחִינַת (דברים כה, י): "וְנִקְרָא שְׁמוֹ בְּיִשְׂרָאֵל בֵּית חֲלוּץ הַנָּעַל", 'בֵּית' דַּיְקָא, כִּי חֲלִיצַת הַמִּנְעָל מוֹרֶה שֶׁאֵין עוֹד כֹּחַ לְאָחִיו לְתַקֵּן נִשְׁמָתוֹ עַל-יְדֵי מִצְוַת יִבּוּם, אֲבָל הַתּוֹרָה חָסָה עַל נִשְׁמוֹת יִשְׂרָאֵל וְצִוְּתָה לַעֲשׂוֹת הַמִּצְוָה הַזֹּאת לְעֵינֵי הַזְּקֵנִים, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא (יבמות קא.): 'מִצְוַת חֲלִיצָה בִּשְׁלֹשָׁה'. וְעַל-יְדֵי-זֶה הַזְּקֵנִים שֶׁהֵם צַדִּיקֵי אֱמֶת, מְתַקְּנִים אוֹתוֹ עַל-יְדֵי הַחֲלִיצָה דַּיְקָא וּמַעֲלִין נִשְׁמָתוֹ אֶל אוֹר הַפָּנִים שֶׁמְּקַבְּלִין בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ בָּרְגָלִים. וְזֶהוּ בְּחִינַת "בֵּית חֲלוּץ הַנָּעַל", 'בֵּית' דַּיְקָא, שֶׁאֵין נִשְׁאָר חַס וְשָׁלוֹם, נִשְׁמַת הַמֵּת בַּחוּץ חַס וְשָׁלוֹם, רַק מַכְנִיסִין אוֹתוֹ לִפְנִים, לְתוֹךְ הַבַּיִת, לִבְחִינַת הַבֵּית-הַמִּקְדָּשׁ שֶׁהוּא עִקַּר הַבַּיִת בֶּאֱמֶת, שֶׁשָּׁם מֵאִיר אוֹר הַפָּנִים, שֶׁהַזְּקֵנִים מַעֲלִין אוֹתוֹ לְשָׁם עַל-יְדֵי תִּקּוּן הַחֲלִיצָה, כִּי מַעֲלִין חֲלִיצַת הַמִּנְעָל לִבְחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָל שֶׁחוֹלְצִין בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁהוּא יוֹם סְלִיחָה וּמְחִילָה, וְכֵן חוֹלְצִין הַמִּנְעָל כְּשֶׁנִּכְנָסִין לְבֵית-הַמִּקְדָּשׁ.
כִּי יֵשׁ בַּחֲלִיצַת הַמִּנְעָל שְׁתֵּי בְּחִינוֹת, כִּי אָבֵל וּמְנֻדֶּה רַחֲמָנָא לִצְלַן, צְרִיכִין חֲלִיצַת מִנְעָלִים, לְהוֹרוֹת שֶׁנִּסְתַּלֵּק הַחִיּוּת מֵאוֹר הַפָּנִים, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת אֲבֵלוּת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְזֶהוּ בְּחִינַת מְנֻדֶּה עַל שֶׁפָּגַם בְּמִצְווֹת הַתּוֹרָה, וְעִקַּר הַנִּדּוּי עַל שֶׁפָּגַם בִּכְבוֹד הָרַב וְתַלְמִיד חָכָם שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה אֵינוֹ מְקַבֵּל מֵאוֹר הַפָּנִים, וְעַל-כֵּן חַיָּב בַּחֲלִיצַת הַמִּנְעָל כַּנַּ"ל, כִּי אֵין לוֹ עַתָּה שְׁמִירָה לָרַגְלִין מֵחֲמַת שֶׁפָּגַם בְּאוֹר הַפָּנִים כַּנַּ"ל, אֲבָל חֲלִיצַת הַמִּנְעָל בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים הוּא בְּהֵפֶךְ מִזֶּה, כִּי מֵחֲמַת שֶׁאָז אֵין שְׁלִיטָה לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא כְּלָל, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (יומא כ.), עַל-כֵּן חוֹלְצִין הַמִּנְעָלִים, כִּי אֵין צְרִיכִין שְׁמִירַת הַמִּנְעָלִים, וְזֶה בְּעַצְמוֹ חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ, כִּי שָׁם עִקַּר אוֹר הַפָּנִים וְאֵין לְהַסִּטְרָא אָחֳרָא אֲחִיזָה שָׁם, עַל-כֵּן אֵין צְרִיכִין שְׁמִירָה שָׁם עַל-יְדֵי הַמִּנְעָלִים, עַל-כֵּן חוֹלְצִין אוֹתָם כְּשֶׁנִּכְנָסִין לְשָׁם. וְזֶהוּ בְּחִינַת (שמות ג, ה): "שַׁל נְעָלֶיךָ מֵעַל רַגְלֶיךָ כִּי הַמָּקוֹם אֲשֶׁר אַתָּה עוֹמֵד עָלָיו אַדְמַת קֹדֶשׁ הוּא", הַיְנוּ כַּנַּ"ל, אֲבָל גַּם חֲלִיצַת הַמִּנְעָלִים שֶׁל אָבֵל וּמְנֻדֶּה אוֹ בְּתִשְׁעָה בְּאָב הוּא גַּם כֵּן נִתְהַפֵּךְ הַכֹּל לְטוֹבָה עַל-יְדֵי שֶׁמְּקַבְּלִין עַל עַצְמָן דִּבְרֵי רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל שֶׁצִּוּוּ לְהִתְאַבֵּל וְלַחֲלֹץ הַמִּנְעָלִים כְּמוֹ שֶׁאוֹמְרִים לִמְנֻדֶּה: 'אָחִינוּ אַתָּה וְכוּ', מֵאַחַר שֶׁקִּבַּלְתָּ עָלֶיךָ אֶת הַדִּין' (של"ה ריש יומא). וְכֵן הָאָבֵל מִצְוָה לְנַחֲמוֹ בְּכַמָּה תַּנְחוּמִין, וְכֵן 'כָּל הַמִּתְאַבֵּל עַל יְרוּשָׁלַיִם, זוֹכֶה לִרְאוֹת בְּשִׂמְחָתָהּ', כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ישעיה סו, י): "שִׂישׂוּ אִתָּהּ מָשׂוֹשׂ" וְכוּ' (תענית ל:). כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמִּתְאַבֵּל וְשָׁב עַל עֲווֹנוֹתָיו וְסוֹבֵל הַבּוּשָׁה וְהַבִּזָּיוֹן שֶׁל חֲלִיצַת הַמִּנְעָל וַעֲטִיפַת הָרֹאשׁ שֶׁמּוֹרֶה שֶׁנִּסְתַּלְּקוּ הַמֹּחִין בְּחִינַת אוֹר הַפָּנִים מִמֶּנּוּ, עַל-יְדֵי-זֶה הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ מְרַחֵם עָלָיו וּמוֹחֵל עֲווֹנוֹתָיו כְּמוֹ בְּיוֹם הַכִּפּוּרִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה מִתְהַפֵּךְ חֲלִיצַת הַמִּנְעָל לִבְחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים שֶׁאֵין צְרִיכִין אָז שְׁמִירָה כַּנַּ"ל. וְזֶה בְּחִינַת מִצְוַת חֲלִיצָה שֶׁעַל-יְדֵי הַזְּקֵנִים שֶׁהֵם הַדַּיָּנִים שֶׁחֲלִיצָה נַעֲשֶׂה בִּפְנֵיהֶם, מְתַקְּנִים נִשְׁמַת הַמֵּת וּמְהַפְּכִין בְּחִינַת הַחֲלִיצָה לִבְחִינַת חֲלִיצַת הַמִּנְעָל שֶׁל יוֹם הַכִּפּוּרִים, שֶׁאָז נִכְנָס הַכֹּהֵן הַגָּדוֹל לִפְנַי וְלִפְנִים, שֶׁאָז עִקַּר הַמְשָׁכַת אוֹר הַפָּנִים וְכַנַּ"ל:
הִלְכוֹת אוֹנֵס וּמְפַתֶּה נִכְלָל לְעֵיל בְּהִלְכוֹת כְּתֻבּוֹת (הנכללת בהלכות אישות הלכה ד) שֶׁמְּבֹאָר שָׁם הַרְבֵּה בְּעִנְיַן הַחֲמִשִּׁים כֶּסֶף, עַיֵּן שָׁם:

הִלְכוֹת סוֹטָה:

טו) וְזֶה בְּחִינַת סוֹטָה שֶׁצְּרִיכִין לִקַּח מֵעָפָר שֶׁבְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן לִתֵּן אֶל הַמַּיִם הַמָּרִים וְעַל-יְדֵי-זֶה נִבְדֶּקֶת (במדבר ה, יז), כִּי הַבַּעַל חַיָּב לְקַנְּאוֹת לְאִשְׁתּוֹ 'אַל תִּסָּתְרִי' (אבן העזר קעח, ב), זֶה בְּחִינַת תּוֹכָחָה הַנַּ"ל שֶׁמּוֹכִיחַ אוֹתָהּ שֶׁלֹּא תַּסְתִּיר עַצְמָהּ, וְאַף-עַל-פִּי שֶׁהוּא בְּדֶרֶךְ בִּזָּיוֹן, כִּי בְּוַדַּאי הוּא לָהּ בִּזָּיוֹן גָּדוֹל מַה שֶּׁחוֹשְׁדָהּ וּמְקַנֵּא לָהּ, אַף-עַל-פִּי-כֵן הִיא מְחֻיֶּבֶת לְקַבֵּל הַתּוֹכָחָה וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא נִתְגַּלֶּה חֶסֶד וְאַהֲבָה, בִּבְחִינַת (זוהר ויחי רמה.) 'כָּל רְחִימוּתָא דְּלָא קָשִׁיר  עִמָּהּ קִנְאָה, לָאו רְחִימוּתָא רְחִימוּ'[10], שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הַקִּנְאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת תּוֹכָחָה, עַל-יְדֵי-זֶה נִתְגַּלֶּה אַהֲבָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, בְּחִינַת (מיכה ו, ח) "אַהֲבַת חֶסֶד", וְזֶה הַחֶסֶד הוּא עִקַּר תִּקּוּנָהּ וַעֲלִיָּתָהּ, כִּי עַל-יְדֵי הַחֶסֶד חוֹתְכִין אוֹתָהּ מֵהָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים שֶׁבְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים שֶׁמִּשָּׁם כָּל חִיּוּתָהּ וְקִיּוּמָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁעוֹבֶרֶת עַל דְּבָרָיו וְנִסְתְּרָה אֲזַי נִבְדֶּקֶת עַל-יְדֵי הַמַּיִם הַמְאָרֲרִים שֶׁנּוֹתְנִין בָּהֶם מֵעָפָר שֶׁבְּקַרְקַע הַמִּשְׁכָּן דַּיְקָא, כִּי בְּהַמִּשְׁכָּן וּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ שָׁם עִקַּר אוֹר הַפָּנִים, כִּי לְשָׁם עוֹלִין בָּרְגָלִים לִרְאוֹת פְּנֵי ה', לְקַבֵּל אוֹר הַפָּנִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים טז, טז): "שָׁלֹשׁ פְּעָמִים בַּשָּׁנָה יֵרָאֶה כָּל זְכוּרְךָ אֶת פְּנֵי ה' בַּמָּקוֹם אֲשֶׁר יִבְחַר" וְכוּ'. וְעַל-כֵּן עַל-יְדֵי הֶעָפָר הַזֶּה דַּיְקָא נִבְדֶּקֶת, כִּי עִקַּר הַחִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּבְחִינַת הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, שֶׁהֵם בְּחִינַת מַלְכוּת, חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת "אִשָּׁה יִרְאַת ה'", שֶׁעִקַּר חִיּוּתָהּ עַל-יְדֵי אוֹר הַפָּנִים שֶׁמְּקַבְּלִין בְּבֵית-הַמִּקְדָּשׁ בַּשָּׁלֹשׁ רְגָלִים כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן שָׁם נִבְדֶּקֶת עַל-יְדֵי הֶעָפָר הַקָּדוֹשׁ הַזֶּה, כִּי מִשָּׁם כָּל חִיּוּתָהּ וְקִיּוּמָהּ כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן אִם נִטְמְאָה אֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל חִיּוּת מִשָּׁם, אַדְּרַבָּא, עֲפַר הַמִּשְׁכָּן נוֹקֵם בָּהּ "וְצָבְתָה בִטְנָהּ" וְכוּ', כִּי פְּנֵי ה' נוֹקֵם בָּרְשָׁעִים, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים לד, יז): "פְּנֵי ה' בְּעוֹשֵׂי רָע לְהַכְרִית" וְכוּ', אֲבָל אִם לֹא נִטְמְאָה וּטְהוֹרָה הִיא, אֲזַי "וְנִקְּתָה וְנִזְרְעָה זָרַע", כִּי כָּל חִיּוּתָהּ מִשָּׁם וְכָל הַהוֹלָדָה מִשָּׁם כַּנַּ"ל:
וְעַל-כֵּן מוֹחֲקִין פָּרָשַׁת שֶׁל הַתּוֹרָה לְתוֹךְ הַמַּיִם, כִּי הַתּוֹרָה הִיא בְּחִינַת פְּנֵי ה', בְּחִינַת 'שִׁבְעִים פָּנִים לַתּוֹרָה', וּכְתַב אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה הֵם בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים שֶׁמְּצַמְצֵם אֶת עַצְמוֹ בְּחִינַת הַחָכְמָה עִלָּאָה בְּצִמְצוּמִים שֶׁל אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, כִּי אֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה כַּנַּ"ל (אות ו) לְעִנְיַן כְּתֻבָּה וְגֵט, עַיֵּן שָׁם (אוֹרַיְתָא מֵחָכְמָה עִלָּאָה נָפְקַת), וְעַל-כֵּן דַּיְקָא עַל-יְדֵי אוֹתִיּוֹת הַקְּדוֹשִׁים שֶׁל כְּתִיבַת הַפָּרָשָׁה שֶׁל הַתּוֹרָה הִיא נִבְדֶּקֶת, כִּי "יְשָׁרִים דַּרְכֵי ה' צַדִּיקִים יֵלְכוּ בָם וּפוֹשְׁעִים יִכָּשְׁלוּ בָם" (הושע יד, י), וּכְמוֹ שֶׁכָּתוּב (דברים יא, יח): "וְשַׂמְתֶּם". 'זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם חַיִּים, לֹא זָכָה – נַעֲשֶׂה לוֹ סַם מָוֶת' (יומא עב:), כִּי אֵלּוּ אוֹתִיּוֹת הַתּוֹרָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת פְּנֵי ה', שֶׁמֵּהֶם מְקַבְּלִין חִיּוּת כְּשֶׁזּוֹכִין, הֵם בְּעַצְמָן נוֹקְמִין בּוֹ כְּשֶׁאֵינוֹ זוֹכֶה וְנַעֲשִׂין לוֹ סַם מָוֶת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְעַל-כֵּן נִקְרֵאת סוֹטָה עַל שֵׁם הָרוּחַ שְׁטוּת, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא נשא ה) עַל פָּסוּק (במדבר ה, יב): "כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ" – שֶׁאֵין הַמְנָאֲפִין מְנָאֲפִין אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בָּהֶם רוּחַ שְׁטוּת, כִּי הוּא רוּחַ שְׁטוּת בְּוַדַּאי, כִּי נִמְשָׁךְ מִבְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּסִילוּת וּשְׁטוּת, כְּשֶׁנּוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם הַחָכְמָה תַּתָּאָה בְּחִינַת מַלְכוּת בֵּינֵיהֶם, שֶׁזֶּה בְּחִינַת (קהלת ט, יז): "זַעֲקַת מוֹשֵׁל בַּכְּסִילִים", כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא שָׁם, עַיֵּן שָׁם, וְכַמְבֹאָר לְעֵיל מִזֶּה.
וְעַל-כֵּן עִקַּר הַבְּדִיקָה עַל-יְדֵי הַמַּיִם קְדוֹשִׁים שֶׁבַּכִּיּוֹר, כִּי מַיִם מְטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, בְּחִינַת הַחֶסֶד הַנַּ"ל, שֶׁעַל יָדוֹ קוֹצְרִין אֶת הַמַּלְכוּת מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, בִּבְחִינַת "קִצְרוּ לְפִי חֶסֶד" כַּנַּ"ל, כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת חֶסֶד וְנִמְשָׁכִין מִגְּבוּרוֹת בְּחִינַת גְּבוּרוֹת גְּשָׁמִים, וּכְמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תרומה קנד:): 'מַיִם אִנּוּן לִימִינָא'[11] וְכוּ', הַיְנוּ כִּי הַמַּיִם הֵם בְּחִינַת חֶסֶד הַנַּ"ל שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, וְעַל-כֵּן בְּתוֹךְ הַתּוֹכָחָה שֶׁהוֹכִיחַ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ אֶת יִשְׂרָאֵל הִזְכִּיר בָּהּ מַיִם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (ויקרא כו): "אִם בְּחֻקֹּתַי תֵּלֵכוּ וְכוּ' וְנָתַתִּי גִשְׁמֵיכֶם בְּעִתָּם וְכוּ'. וְאִם לֹא תִשְׁמְעוּ וְכוּ', וְנָתַתִּי אֶת שְׁמֵיכֶם כַּבַּרְזֶל" וְכוּ', וְכֵן, "וְעָצַר אֶת הַשָּׁמַיִם וְלֹא יִהְיֶה מָטָר" (דברים יא, יז). כִּי מֵימֵי הַחֶסֶד נִמְשָׁכִין עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה דַּיְקָא וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא חוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת, חָכְמָה תַּתָּאָה, מֵהַסִּטְרָא אָחֳרָא, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה זוֹכִין לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת וְיוֹדְעִין וּמַכִּירִין אֹתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית מִכָּל הַתַּכְלִיתִין, עַל-כֵּן מַזְכִּיר עִנְיַן הַמַּיִם בְּיוֹתֵר בְּכָל הַתּוֹכָחוֹת, מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה בָּאִין לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁזֶּה עִקַּר הַתַּכְלִית. וְעַל-כֵּן מַיִם מְטַהֲרִין מִכָּל הַטֻּמְאוֹת וְאֵין אִשָּׁה נִטְהֶרֶת לְבַעְלָהּ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַמַּיִם, כִּי כָּל הַטֻּמְאוֹת נִמְשָׁכִין מִבְּחִינַת הַנַּ"ל כְּשֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא מִתְגַּבֶּרֶת וְיוֹנֶקֶת מִמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה בְּיוֹתֵר, וְעִקַּר הַטָּהֳרָה כְּשֶׁחוֹתְכִין אוֹתָהּ מִשָּׁם, שֶׁזֶּה נַעֲשֶׂה עַל-יְדֵי מֵימֵי הַחֶסֶד שֶׁנִּמְשָׁכִין מִגְּבוּרוֹת שֶׁהוּא בְּחִינַת הַחֶסֶד הַמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה, שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא חוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת מִבֵּינֵיהֶם וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים וְכוּ' כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן עִקַּר חֲפִירַת הַבְּאֵרוֹת וְקִיּוּמָם הָיָה עַל-יְדֵי יִצְחָק, כִּי אַבְרָהָם אָבִינוּ, שֶׁהוּא בְּחִינַת חֶסֶד, חָפַר בְּאֵרוֹת שֶׁל מַיִם, שֶׁהֵם בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד כְּדֵי לַחְתֹּךְ הַמַּלְכוּת, חָכְמָה תַּתָּאָה, וּלְטַהֲרָהּ מֵהֶם, כִּי אַבְרָהָם עָסַק בָּזֶה בְּיוֹתֵר, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל, אֲבָל הַבְּאֵרוֹת שֶׁלּוֹ לֹא נִתְקַיְּמוּ, כִּי סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים אַחֲרֵי מוֹת אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (בראשית כו טו): "וְכָל הַבְּאֵרֹת אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם אָבִיו סִתְּמוּם פְּלִשְׁתִּים וַיְמַלְאוּם עָפָר" וְכוּ'. וְזֶה מֵחֲמַת שֶׁחֶסֶד שֶׁל אַבְרָהָם לֹא נִתְגַּלָּה עֲדַיִן מִתּוֹךְ תּוֹכָחָה, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, עַד שֶׁבָּא יִצְחָק, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת תּוֹכָחָה הַנַּ"ל, שֶׁאָז נִתְגַּלָּה הַחֶסֶד מִתּוֹךְ תּוֹכָחָה, וְעַל-כֵּן הָיָה עִקַּר תִּקּוּן הַבְּאֵרוֹת וְקִיּוּמָם עַל יָדוֹ דַּיְקָא, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (שם, יז): "וַיָּשָׁב יִצְחָק וַיַּחְפֹּר אֶת בְּאֵרֹת הַמַּיִם אֲשֶׁר חָפְרוּ בִּימֵי אַבְרָהָם" וְכוּ'. כִּי עִקַּר הִתְגַּלּוּת הַחֶסֶד, בְּחִינַת מֵימֵי הַחֶסֶד, הוּא עַל-יְדֵי תּוֹכָחָה דַּיְקָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת יִצְחָק וְכַנַּ"ל:
וְכָל הַבְּדִיקָה שֶׁל הַסּוֹטָה הוּא עַל-יְדֵי הַכֹּהֵן אִישׁ חֶסֶד, שֶׁהוּא בִּבְחִינַת אַבְרָהָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קי, ד): "אַתָּה כֹּהֵן לְעוֹלָם". כִּי מְבֹאָר שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁאַבְרָהָם עָסַק בָּזֶה בְּיוֹתֵר לַחְתֹּךְ הַמַּלְכוּת עַל-יְדֵי הַחֶסֶד וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם, כִּי הַכֹּהֲנִים הֵם בְּנֵי לֵוִי, שֶׁהוּא בְּחִינַת גְּבוּרוֹת, בְּחִינַת תּוֹכָחָה, הַיְנוּ בְּחִינַת חֶסֶד הַמִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה חוֹתְכִין אֶת הַמַּלְכוּת וּמַעֲלִין אוֹתָהּ אֶל אוֹר הַפָּנִים וְכוּ' וְכַנַּ"ל:
בָּרוּךְ ה' לְעוֹלָם אָמֵן וְאָמֵן:
 

[1] עץ שלא עולה בו האור מכים בו, גוף שלא עולה בו אור הנשמה מכים בו.
[2] מתחיל בחיבור ומסיים בפירוד.
[3] במקום שיש זכר נקבה לא נזכרת שם.
[4] כדי שיכירו אותו.
[5] אולי יצאו ממנו בנים טובים.
[6] פרי-עץ-חיים תפילה פרק ג.
[7] עיין ירושלמי פסחים פרק ד הלכה ז.
[8] בתחילה כתנות אור באלף אחר שחטאו נעשו כתנות עור.
[9] כי כל הדיינים עושים את שליחות שלהם.
[10] כל אהבה שלא קשור עמה קינאה אינה אהבה.
[11] מים הם לימין.