א) עַל-פִּי הַתּוֹרָה "מֵישְׁרָא דְּסַכִּינָא" וְכוּ' בְּסִימָן לָמֶד, עַיֵּן שָׁם מַה שֶּׁמְּבֹאָר שָׁם:
כִּי הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת אִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג כִּי אִם עַל-יְדֵי כַּמָּה צִמְצוּמִים וְכוּ', כְּמוֹ הַמְלַמֵּד וְכוּ', וְצָרִיךְ כָּל אֶחָד לְבַקֵּשׁ מְאֹד רַבִּי וּמְלַמֵּד הָגוּן כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהָבִין וּלְהַסְבִּיר לוֹ שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה שֶׁהוּא הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת שְׂעָרוֹת וְכוּ', בְּחִינַת (תיקו"ז ע דף קכב.) 'שִׁעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא' וְכוּ' (שיעור אותיות התורה). וְזֶה בְּחִינַת 'בַּת הָיְתָה לוֹ לְאַבְרָהָם אָבִינוּ' וְכוּ' (בבא בתרא טז:), בְּחִינַת 'בַּת תְּחִלָּה' וְכוּ' (שם קמא.). כִּי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם הַהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁעַל יָדָם בָּאִים לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, הֵם בְּחִינַת שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת בַּת, בְּחִינַת 'בַּת אַבְרָהָם' שֶׁעַל יָדָהּ בָּאִין לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת שֶׁהוּא שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה. וְלָבוֹא לְהַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַזֶּה הוּא עַל-יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע וְכוּ', וּצְרִיכִין לְהַחֲיוֹת הַחָכְמָה תַּתָּאָה עַל-יְדֵי אוֹר הַפָּנִים הַמֵּאִיר בְּשָׁלֹשׁ רְגָלִים וְכוּ', וְלִפְעָמִים נוֹפֵל חַס וְשָׁלוֹם, בְּחִינַת הַמַּלְכוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהִיא הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, לְגָלוּת שֶׁל הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת וְכוּ', וּצְרִיכִין לְחָתְכָהּ מִשָּׁם עַל-יְדֵי הַחֶסֶד שֶׁנִּתְגַּלֶּה עַל-יְדֵי הַתּוֹכָחָה וְכוּ', עַיֵּן שָׁם כָּל זֶה הֵיטֵב:
ב) כִּי זֶה יָדוּעַ שֶׁאִישׁ וְאִשָּׁה הֵם בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה [וְכַמּוּבָן בְּהַתּוֹרָה הַזֹּאת, כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא שָׁם (אות ג) עַל "הָבִיאִי בָנַי וּבְנוֹתַי" וְכוּ', עַיֵּן שָׁם]. וְעִקַּר הַחִבּוּר שֶׁלָּהֶם בִּקְדֻשָּׁה הוּא בִּשְׁבִיל הוֹלָדַת וְהַמְשָׁכַת הַמֹּחִין בָּעוֹלָם, שֶׁהֵם נִשְׁמוֹת הַבָּנִים שֶׁמַּמְשִׁיכִין בְּזִוּוּגָם. כִּי הַנְּשָׁמָה הִיא הַמֹּחַ, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (איוב לח, ב): "וְנִשְׁמַת שַׁדַּי תְּבִינֵם". וְהַכֹּל בִּשְׁבִיל לְגַלּוֹת וּלְהוֹדִיעַ אֱלֹקוּתוֹ בָּעוֹלָם, כְּמוֹ שֶׁכָּתוּב (תהלים קמה, ד): "דּוֹר לְדוֹר יְשַׁבַּח מַעֲשֶׂיךָ". וּכְתִיב (ישעיה לח, יט): "אָב לְבָנִים יוֹדִיעַ אֵל אֲמִתֶּךָ". וְעַל-כֵּן הִזְהִירָנוּ הַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ לִשָּׂא אִשָּׁה. כִּי הָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת שֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ שָׂם הַשָּׂגָה וִידִיעָה בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ כִּי אִם עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי שֶׁיֵּשׁ לוֹ הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, עַל-כֵּן צָרִיךְ לִשָּׂא אִשָּׁה כְּדֵי שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה יַמְשִׁיךְ בְּחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, כְּדֵי שֶׁיּוּכַל עַל-יְדֵי-זֶה לְהַשִּׂיג וּלְהוֹדִיעַ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת בָּעוֹלָם, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת הַבָּנִים שֶׁמּוֹלִידִין, שֶׁהֵם כְּלוּלִין בִּבְחִינַת הָאַרְבָּעָה בָּנִים שֶׁעַל יָדָם מְגַלִּין וּמוֹדִיעִין אֱלֹקוּתוֹ מִדּוֹר לְדוֹר כַּנַּ"ל. וְכַמְבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל (אות ו) מֵעִנְיַן אַרְבָּעָה בָּנִים, עַיֵּן שָׁם.
וְעַל-כֵּן הָאִשָּׁה מִתְקַדֶּשֶׁת בְּכֶסֶף, כִּי כֶּסֶף הוּא בְּחִינַת מַלְכוּת, בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל. וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לִזְכּוֹת לְחָכְמָה תַּתָּאָה הַזֹּאת כִּי אִם עַל-יְדֵי שׂוֹנֵא בֶּצַע, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִהְיֶה נִמְשָׁךְ אַחַר הַמָּמוֹן הַגַּשְׁמִי שֶׁשָּׁם אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם הָאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, רַק צָרִיךְ לִהְיוֹת שׂוֹנֵא בֶּצַע בְּתַכְלִית הַשִּׂנְאָה, שֶׁיִּשְׂנָא גַּשְׁמִיּוּת הַמָּמוֹן שֶׁל זֶה הָעוֹלָם, וְאָז יוּכַל לִזְכּוֹת לְחָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת שֹׁרֶשׁ הָעֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת שְׁלֹמֹה הַמֶּלֶךְ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, שֶׁזָּכָה לַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, בְּחִינַת (דברי הימים-ב ט, כ): "אֵין כֶּסֶף נֶחְשַׁב בִּימֵי שְׁלֹמֹה", כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר שָׁם. וְעַל-כֵּן מִתְקַדֶּשֶׁת בְּכֶסֶף, כִּי כֶּסֶף הַקִּדּוּשִׁין הִיא מָמוֹן דִּקְדֻשָּׁה, כִּי נִקְרָא קִדּוּשִׁין – לְשׁוֹן קֹדֶשׁ, כִּי עַל-יְדֵי כֶּסֶף הַקִּדּוּשִׁין מַמְשִׁיךְ לָהּ הֶאָרַת הַחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, שֶׁהִיא בְּחִינַת עֲשִׁירוּת דִּקְדֻשָּׁה כַּנַּ"ל:
ג) וְזֶה בְּחִינַת חֹמֶר אִסּוּר אֵשֶׁת אִישׁ, כִּי הַמַּלְכוּת, שֶׁהִיא בְּחִינַת חָכְמָה תַּתָּאָה, בְּחִינַת הָאִשָּׁה, שָׁם עִקַּר אֲחִיזַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא שֶׁהֵם כְּלוּלִין מֵאַרְבַּע מַלְכֻיּוֹת, כִּי הִיא מַדְרֵגָה הָאַחֲרוֹנָה שֶׁל הַקְּדֻשָּׁה וּמִמֶּנָּה וּלְמַטָּה הֵם הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת, וְעַל-כֵּן שָׁם עִקַּר אֲחִיזָתָם וּצְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְחָתְכָהּ מֵהֶם וּלְהַעֲלוֹתָהּ מִבֵּינֵיהֶם. וְעִקַּר הִתְגַּבְּרוּתָם הוּא שֶׁהֵם רוֹצִים לְהַמְשִׁיךְ הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל לְתוֹךְ הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁלָּהֶם, שֶׁהֵם בֶּאֱמֶת כְּסִילוּת גָּמוּר כְּנֶגֶד זֶה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הַנַּ"ל, כִּי מֵחֲמַת שֶׁזֶּה הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן הוּא בְּחִינַת צִמְצוּמִים וְהַקְדָּמוֹת וְסִבּוּבִים כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדוֹ לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, עַל-כֵּן הֵם רוֹצִים לְהִתְדַּמּוֹת כְּקוֹף בִּפְנֵי אָדָם כְּאִלּוּ הֵם הוֹלְכִים גַּם כֵּן בְּדֶרֶךְ זֶה, כִּי כָל דַּרְכֵי חָכְמָתָם הוּא בְּדֶרֶךְ הֶקֵּשִׁים וְדִמְיוֹנוֹת שֶׁמַּתְחִילִין לַחֲקֹר מִדְּבָרִים נְמוּכִים וּפְשׁוּטִים מְאֹד שֶׁהֵם הַמֻּשְׂכָּלוֹת הָרִאשׁוֹנוֹת, וְהוֹלְכִין וּמְדַמִּין וּמְקִישִׁין דָּבָר לְדָבָר עַד שֶׁרוֹצִים לַהֲרֹס וְלַעֲלוֹת אֶל ה' עַל-יְדֵי-זֶה, דְּהַיְנוּ לְהַשִּׂיג יְדִיעַת אֲמִתָּתוֹ עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַחֲקִירוֹת הָאֵלּוּ. וּבֶאֱמֶת לֹא זֶה הַדֶּרֶךְ וְלֹא זֶה הַנָּתִיב לְהַשִּׂיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַחֲקִירוֹת הַנְּבוֹכוֹת הָאֵלּוּ בְּדַרְכֵי הַהִגָּיוֹן, אֲשֶׁר הֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי הוּא נָבוֹךְ וּקְצָרָה יָדוֹ לְהַשִּׂיג שׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ אֲפִלּוּ בִּשְׁאָר הַחָכְמוֹת, כְּגוֹן בְּחָכְמַת הַתְּכוּנָה וְחָכְמוֹת הָרְפוּאוֹת, כִּי אֵין שׁוּם חָכְמָה עַל בֻּרְיָהּ, וְהֵם חוֹקְרִים כְּבָר אֲלָפִים שָׁנִים רִבְבוֹת רִבְבוֹת חֲכָמִים, וְעַתָּה הַכֹּל מוֹדִים שֶׁעֲדַיִן לֹא חָקְרוּ לֵידַע שׁוּם דָּבָר עַל מַתְכֻּנְתּוֹ וַאֲמִתָּתוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן וְכָל שֶׁכֵּן בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אֲשֶׁר לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל, וְאִי אֶפְשָׁר לְהַשִּׂיג שׁוּם הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת כִּי אִם עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים שֶׁמַּמְשִׁיכִין הַצַּדִּיקִים הַמֻּבְחָרִים הָאֲמִתִּיִּים, שֶׁהֵם בְּחִינַת כְּלַל הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת הַקְּדוֹשׁוֹת שֶׁקִּבַּלְנוּ עַל-יְדֵי מֹשֶׁה רַבֵּנוּ, עָלָיו הַשָּׁלוֹם:
וְעַל-כֵּן בֶּאֱמֶת כָּתַב שָׁם בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר רַבִּי כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ לוֹ הַשָּׂגַת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים, כִּי אֲפִלּוּ גְּדוֹלֵי יִשְׂרָאֵל וְהַמַּנְהִיגִים לָאו כָּל אֶחָד זוֹכֶה לְזֶה הַשֵּׂכֶל שֶׁיּוּכַל לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל יָדוֹ, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְבַקֵּשׁ מְאֹד אַחַר רַבִּי כָּזֶה שֶׁיּוּכַל לְהַלְבִּישׁ לוֹ שֵּׂכֶל עֶלְיוֹן כָּזֶה בַּשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, שֶׁהוּא בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַקְּדוֹשִׁים, שֶׁהֵם בְּחִינַת הַקְדָּמוֹת וְסִבּוּבִים כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדָם לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת. כִּי אֵלּוּ הַצִּמְצוּמִים וְהַסִּבּוּבִים הָאֲמִתִּיִּים לָבוֹא עַל יָדָם לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת אֵינָם בְּדֶרֶךְ הַהֶקֵּשׁ שֶׁלָּהֶם כְּלָל חַס וְשָׁלוֹם, כִּי עַל-יְדֵי דַּרְכֵי הַהֶקֵּשׁ וְהַדִּמְיוֹן רוֹצִים לְהַגִּיעַ וְלִגַּע מַמָּשׁ בְּהַדָּבָר שֶׁחוֹקְרִים, כְּגוֹן לְמָשָׁל: כְּשֶׁחוֹקֵר בְּתַהֲלוּכוֹת הַכּוֹכָבִים וְהַגַּלְגַּלִּים וְהוֹלֵךְ בְּדַעְתּוֹ וְחוֹקֵר מִדָּבָר לְדָבָר וּמִסְּבָרָא לִסְבָרָא עַד שֶׁמַּגִּיעַ בְּדַעְתּוֹ וְנוֹגֵעַ בְּשִׂכְלוֹ בְּדַרְכֵי תַּהֲלוּכוֹת הַכּוֹכָבִים וְהַגַּלְגַּלִּים, אֲבָל מֵחֲמַת שֶׁשֵּׂכֶל מַהֲלָכָם גָּבֹהַּ מְאֹד, עַל-כֵּן בֶּאֱמֶת אֵינָם יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ לְשָׁם, וְעַל-כֵּן עַד הֵנָּה אֵינָם יוֹדְעִים עַל בֻּרְיָן אֵיךְ הוּא מַהֲלָכָם, כִּי כָּל הַמְחַקְּרִים עַד זֶה סָמוּךְ בְּעֵרֶךְ מֵאָה שָׁנָה אוֹ יוֹתֵר אָמְרוּ שֶׁהַגַּלְגַּלִּים מַקִּיפִים הָאָרֶץ, וּבְסָמוּךְ קָם אֶחָד (קוֹפִירְנִיקִישׂ שְׁמוֹ) וְאָמַר שֶׁהָאָרֶץ מְסַבֶּבֶת וְכוּ' וְכוּ', וְכֻלָּם הוֹלְכִים עַתָּה בְּדֶרֶךְ הַשֶּׁקֶר הַזֶּה, וְהֵם בְּעַצְמָם מוֹדִים שֶׁבִּרְבוֹת הַיָּמִים יָכוֹל לִהְיוֹת שֶׁיַּמְצִיא אֶחָד דֶּרֶךְ אַחֵר, וַאֲנַחְנוּ אוֹמְרִים שֶׁבְּוַדַּאי אֵינוֹ כְּדִבְרֵיהֶם, כַּמְבֹאָר בַּאֲרִיכוּת בְּדִבְרֵי הַחוֹלְקִים עֲלֵיהֶם הַמַּחֲזִיקִים הַדֶּרֶךְ הַיָּשָׁן שֶׁהוּא דַּעַת רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל, וְכֵן בִּשְׁאָר חָכְמוֹת אֵינָם יְכוֹלִים לְהַגִּיעַ לְשׁוּם דָּבָר עַל בֻּרְיוֹ, מִכָּל שֶׁכֵּן בְּהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, כִּי אֵיךְ אֶפְשָׁר שֶׁיַּגִּיעוּ וְיִגְּעוּ בְּהַשָּגָתוֹ יִתְבָּרַךְ אֲשֶׁר לֵית מַחֲשָׁבָה תְּפִיסָא בֵּיהּ כְּלָל:
אֲבָל כָּל הַצִּמְצוּמִים וְהַסִּבּוּבִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק הָרַבִּי הָאֱמֶת הֵם רַק בִּבְחִינַת (משלי לא, יד): "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", שֶׁהֵם מְסַבְּבִים סִבּוּבִים כָּאֵלֶּה שֶׁאִי אֶפְשָׁר לֵידַע בַּשֵּׂכֶל הָאֱנוֹשִׁי אֵיךְ אֶפְשָׁר לָבוֹא לְהַשָּגָתוֹ עַל-יְדֵי הַסִּבּוּבִים הָאֵלֶּה, רַק שֶׁבֶּאֱמֶת לַאֲמִתּוֹ אֵלּוּ הַסִּבּוּבִים הֵם כְּלוּלִים וּמְיֻחָדִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ וְעַל יָדָם בָּא עַל הָאָדָם מִמֵּילָא קְדֻשַּׁת הַדַּעַת שֶׁל הִתְנוֹצְצוּת אֱלֹקוּת שֶׁנִּפְתָּח לוֹ עַל יָדָם אוֹר הָאֵין סוֹף וְזוֹכֶה לְהַשִּׂיג מַה שֶּׁמַּשִּיג, כִּי עִקַּר הַסִּבּוּבִים וְהַצִּמְצוּמִים דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת הֵם עַל-פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת, שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ, אֲבָל בַּשֵּׂכֶל אֵין אָנוּ מְבִינִים כְּלָל אֵיךְ עַל-פִּי הַמִּצְווֹת הָאֵלֶּה נָבוֹא לְהַשִּׂיגוֹ, כִּי בְּוַדַּאי אֵין אָנוּ יוֹדְעִין בַּשֵּׂכֶל אֵיךְ עַל-יְדֵי מִצְוַת צִיצִית אוֹ סֻכָּה וְכוּ' נָבוֹא לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, אֲבָל בֶּאֱמֶת אָנוּ מַאֲמִינִים שֶׁמִּצְווֹת צִיצִית הַקְּדוֹשִׁים נִמְשָׁכִים מִמָּקוֹם גָּבֹהַּ וְקָדוֹשׁ כָּזֶה, שֶׁהוּא כָּלוּל וּמְיֻחָד בְּאַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שְׁמוֹ אֲשֶׁר עַל-יְדֵי-זֶה נָבוֹא לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, וְכֵן בִּשְׁאָרֵי הַמִּצְווֹת. וּכְמוֹ כֵן הֵם כָּל הַדְּרָכִים וְהַנְּתִיבוֹת וְהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים שֶׁל הַצַּדִּיק הָאֱמֶת שֶׁמְּסַבֵּב עִמָּנוּ כְּדֵי לָבוֹא לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת, שֶׁכֻּלָּם הֵם בְּדַרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת שֶׁהֵם אַחְדוּתוֹ יִתְבָּרַךְ שֶׁמְּצַוֶּה אוֹתָנוּ הַיּוֹם לִלְמֹד דִּינֵי הַפּוֹסְקִים וּשְׁאָרֵי הַנְהָגוֹת קְדוֹשׁוֹת, וּבִזְמַן אַחֵר הַנְהָגוֹת אֲחֵרוֹת, וּמְגַלֶּה לָנוּ חִדּוּשֵׁי תּוֹרָה בִּדְרָכִים נִפְלָאִים שֶׁעַל-יְדֵי זֶה מִמֵּילָא בָּא עַל הָאָדָם הִתְנוֹצְצוּת יְדִיעַת הַשָּגָתוֹ מִמָּקוֹם רָחוֹק מְאֹד מְאֹד אַף-עַל-פִּי שֶׁאֵינוֹ נוֹגֵעַ שָׁם בְּדַעְתּוֹ כְּלָל, בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ", שֶׁנִּזּוֹן מִלֶּחֶם הַתּוֹרָה, שֶׁהִיא הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ 'מִמֶּרְחָק' דַּיְקָא, אֲבָל אֵינוֹ נוֹגֵעַ שָׁם בְּחָכְמָתוֹ וְדַעְתּוֹ בִּבְחִינַת (קהלת ז, כג): "אָמַרְתִּי אֶחְכָּמָה וְהִיא רְחוֹקָה מִמֶּנִּי", כִּי אֵלּוּ הַהַקְדָּמוֹת וְהַסִּבּוּבִים הֵם בִּבְחִינַת בַּטִּישָׁא שֶׁמְּבַטְּשִׁין הַגּוּף עַל יָדָם כְּדֵי שֶׁיּוּכַל לְקַבֵּל אוֹר הַנְּשָׁמָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (שלח קסח.): 'אָעָא דְּלָא סָלִיק בֵּיהּ נְהוֹרָא מְבַטְּשִׁין לֵיהּ, גּוּפָא דְּלָא סָלִיק בֵּיהּ נְהוֹרָא דְּנִשְׁמְתָא מְבַטְּשִׁין לֵיהּ'[1], שֶׁעַל-יְדֵי הַסִּבּוּבִים הַקְּדוֹשִׁים עַל-פִּי דַּרְכֵי הַתּוֹרָה וְהַמִּצְווֹת נִתְקַדֵּשׁ הַגּוּף, עַד שֶׁיּוּכַל לִתְפֹּס וְלֶאֱחֹז בּוֹ אוֹר הַנְּשָׁמָה הַקְּדוֹשָׁה כְּמוֹ שֶׁנִּתְפָּס הָאוֹר בְּהַנֵּר, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַשִּיג מַה שֶּׁמַּשִּיג:
ד) וְזֶה בְּחִינַת עֲרָיוֹת שֶׁכָּל הַקְּרוֹבוֹת אֲסוּרוֹת, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִתְאַחֲזוּ מֵהַחִבּוּר הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת שֶׁכָּל חָכְמָתָם בְּדֶרֶךְ קֻרְבָה וְדִמְיוֹן כַּנַּ"ל. כִּי עִקַּר הַחִבּוּר דִּקְדֻשָּׁה שֶׁל חָכְמָה עִלָּאָה עִם חָכְמָה תַּתָּאָה, שֶׁהֵם בְּחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, צָרִיךְ לִהְיוֹת בִּבְחִינַת "מִמֶּרְחָק תָּבִיא לַחְמָהּ" וְכַנַּ"ל, כִּי הַסִּטְרָא אָחֳרָא הִיא בִּבְחִינַת (זוהר משפטים צה.) 'שָׁארֵי בְּחִבּוּרָא וְסַיֵּם בְּפֵרוּדָא'[2], כְּמוֹ שֶׁמּוּבָא בְּמָקוֹם אַחֵר (סימן סג), כִּי הֵם רוֹצִים לְחַבֵּר דָּבָר בְּדָבָר בְּדֶרֶךְ הַהֶקֵּשׁ וְהַדִּמְיוֹן, וּלְהַגִּיעַ עַל-יְדֵי-זֶה לִידִיעָתוֹ יִתְבָּרַךְ. וְעַל-כֵּן סַיֵּם בְּפֵרוּדָא, שֶׁהוּא בְּחִינַת (משלי טז, יח): "נִרְגָּן מַפְרִיד אַלּוּף", כִּי בְּדֶרֶךְ זֶה אִי אֶפְשָׁר לְהַגִּיעַ אֵלָיו כַּנַּ"ל, אֲבָל יִשְׂרָאֵל קְדוֹשִׁים מֻזְהָרִים (שמות יט, כא): "פֶּן יֶהֶרְסוּ אֶל ה'" לַעֲלֹת, רַק עוֹמְדִים מִמֶּרְחָק וּמַאֲמִינִים בּוֹ יִתְבָּרַךְ בֶּאֱמוּנָה לְבַד. וְזֶה בְּחִינַת (שם ג, ו): "וַיַּסְתֵּר מֹשֶׁה פָּנָיו כִּי יָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים", שֶׁאֲפִלּוּ מֹשֶׁה רַבֵּנוּ עָלָיו הַשָּׁלוֹם, הִסְתִּיר פָּנָיו וְיָרֵא מֵהַבִּיט אֶל הָאֱלֹקִים, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא זָכָה לְהַשָּׂגוֹת עֲצוּמוֹת בֶּאֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ בְּחִינַת ( במדבר יב, ח): "וּתְמוּנַת ה' יַבִּיט" וְכוּ'. וְזֶה בְּחִינַת (ישעיה נז, יט): "שָׁלוֹם שָׁלוֹם לָרָחוֹק וְלַקָּרוֹב", שֶׁדַּיְקָא עַל-יְדֵי הִתְרַחֲקוּת הוּא מִתְקָרֵב וְכַנַּ"ל:
ה) וְעַל-כֵּן אֵשֶׁת אִישׁ אֲסוּרָה לְאַחֵר וְהָאִסּוּר חָמוּר מְאֹד מְאֹד, כִּי מֵחֲמַת שֶׁהָאִשָּׁה הִיא בִּבְחִינַת הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן שֶׁהַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת הֵם סְמוּכִים לְשָׁם, וְיוֹנְקִים מִשָּׁם וְחוֹתְרִים וּמִתְגָּרִים תָּמִיד לִינֹק וּלְהִתְאַחֵז שָׁם בְּיוֹתֵר וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן צְרִיכִין לְהִשְׁתַּדֵּל תָּמִיד לְחָתְכָהּ מִבֵּינֵיהֶם וּלְהַעֲלוֹתָהּ לְאוֹר הַפָּנִים, וְעַל-כֵּן אֲפִלּוּ בְּהֶתֵּר הוּא מִלְחָמָה גְּדוֹלָה כַּיָּדוּעַ, וְעַל-כֵּן צָרִיךְ שֶׁיְּהֵא הַזִּוּוּג רַק לְמִינֵהוּ, כִּי עִקַּר יְנִיקַת הַסִּטְרָא אָחֳרָא הוּא מִתַּעֲרוֹבוֹת, עַל-כֵּן אִם חַס וְשָׁלוֹם, תִּתְחַבֵּר עִם אַחֵר אֲזַי יִתְאַחֲזוּ הַסִּטְרָא אָחֳרָא וְהַקְּלִפּוֹת שָׁם בְּיוֹתֵר עַד שֶׁיִּפְּלוּ שְׁנֵיהֶם, הַנּוֹאֵף וְהַנּוֹאֶפֶת לְתוֹכָם בִּירִידָה שֶׁאֵין לָהּ תְּקוּמָה וְתִהְיֶה הַהוֹלָדָה, שֶׁהִיא בְּחִינַת הַמְשָׁכַת הַמֹּחִין, תִּהְיֶה מַמְזֵר אוֹ מַמְזֶרֶת, שֶׁהֵם פֶּסֶל וּמַסֵּכָה, כְּמוֹ שֶׁאִיתָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (תיקוני זוהר יא.), הַיְנוּ אֵל אַחֵר כְּפִירוֹת, כִּי אָז עַל-יְדֵי הַתַּעֲרוֹבוֹת הַשִּׂכְלִיִּים יְנִיקָתָם שֶׁל הַסִּטְרָא אָחֳרָא חֲזָקָה מְאֹד רַחֲמָנָא לִצְלַן, עַד שֶׁיְּכוֹלִים לַהֲפֹךְ הַצִּמְצוּמִים לְדַרְכֵיהֶם הָרָעִים, עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה מִזֶּה כְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, כִּי הֵם אוֹרְבִים עַל זֶה תָמִיד לִינֹק מֵחָכְמָה תַּתָּאָה הַנַּ"ל, וְעִקַּר יְנִיקָתָם מִתַּעֲרוֹבוֹת חַס וְשָׁלוֹם. וְזֶה "אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ וּמָעֲלָה בוֹ מָעַל" (במדבר ה, יב). וְאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (תנחומא נשא ב): שֶׁמּוֹעֶלֶת בְּאִישׁ מִלְחָמָה שֶׁלְּמַעְלָה וְאִישָׁהּ שֶׁלְּמַטָּה, הַיְנוּ כַּנַּ"ל, כִּי עַל-יְדֵי שֶׁמּוֹעֶלֶת בָּאִישׁ שֶׁלְּמַטָּה, עַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִים הַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם הַחָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, וּמְהַפְּכִים הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל לִכְפִירוֹת וְכַנַּ"ל, עַל-כֵּן מוֹעֶלֶת בְּוַדַּאי בְּאִישָׁהּ שֶׁלְּמַעְלָה, מֵאַחַר שֶׁעַל-יְדֵי-זֶה מִתְגַּבְּרִין בְּיוֹתֵר הַכְּפִירוֹת רַחֲמָנָא לִצְלַן, וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (שם): "אִישׁ אִישׁ כִּי תִשְׂטֶה אִשְׁתּוֹ", שֶׁאֵין הַמְנָאֲפִין נוֹאֲפִין אֶלָּא אִם כֵּן נִכְנַס בָּהֶם רוּחַ שְׁטוּת, רוּחַ שְׁטוּת בְּוַדַּאי שֶׁנִּמְשָׁךְ מֵהַקְּלִפּוֹת, שֶׁהֵם בְּחִינַת חָכְמוֹת חִיצוֹנִיּוֹת, שֶׁהֵם כְּסִילוּת וּשְׁטוּת בֶּאֱמֶת, שֶׁהֵם הֵפֶךְ הַחָכְמָה הָאֲמִתִּיּוֹת כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן נִמְשָׁךְ מֵהֶם רוּחַ שְׁטוּת מַמָּשׁ:
ו) וְזֶה בְּחִינַת גֵּט, שֶׁאִי אֶפְשָׁר לְהַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב דַּיְקָא, שֶׁהוּא כְּתַב הַגֵּט, כִּי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל הֵם בִּבְחִינַת כְּתָב, בְּחִינַת 'שִׁעוּרָא דְּאַתְוָן דְּאוֹרַיְתָא', כִּי תְּמוּנַת כָּל אוֹת וְאוֹת הוּא בְּחִינַת צִמְצוּם מְיֻחָד כְּדֵי לָבוֹא עַל יָדוֹ לְהַשָּׂגַת אֱלֹקוּת, וְעַל-כֵּן אָסוּר לְהִתְחַבֵּר עִמָּהּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה, וּבְלֹא הַכְּתֻבָּה אָסוּר לָדוּר עִמָּהּ (אבן העזר סו), כִּי לְהַמְשִׁיךְ הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת צָרִיךְ כַּמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים בְּכַמָּה וְכַמָּה בְּחִינוֹת לְצַמְצֵם הַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן בְּכַמָּה וְכַמָּה הִשְׁתַּלְשְׁלוּת וְצִמְצוּמִים מִדַּרְגָּא לְדַרְגָּא וְכוּ', כְּמוֹ שֶׁמְּבֹאָר בְּהַתּוֹרָה הַנַּ"ל שֶׁצְּרִיכִין כַּמָּה וְכַמָּה צִמְצוּמִים מֵעִלָּה לְעָלוּל, מִשֵּׂכֶל עֶלְיוֹן לְשֵּׂכֶל תַּחְתּוֹן, וְזֶה בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב וְתוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה, שֶׁהֵם בִּבְחִינַת אִישׁ וְאִשָּׁה, בְּחִינַת חָכְמָה עִלָּאָה וְחָכְמָה תַּתָּאָה כַּיָּדוּעַ, הַיְנוּ כְּשֶׁחָכְמָה עִלָּאָה רוֹצָה לְהַשְׁפִּיעַ בְּחָכְמָה תַּתָּאָה צְרִיכָה לְצַמְצֵם עַצְמָהּ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים עַד שֶׁנַּעֲשֶׂה בְּחִינַת כְּתָב, שֶׁהוּא בְּחִינַת תְּמוּנוֹת אוֹתִיּוֹת שֶׁל תּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב, וְעַל-יְדֵי-זֶה מַשְׁפִּיעַ בִּבְחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב. וְעַל-כֵּן אֲסוּרָה לְהִתְחַבֵּר עִמּוֹ כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכְּתָב, שֶׁהוּא הַכְּתֻבָּה שֶׁנּוֹתֵן לָהּ, כִּי הַשֵּׂכֶל הַתַּחְתּוֹן, בְּחִינַת הָאִשָּׁה, אֵינָהּ יְכוֹלָה לְקַבֵּל מֵהַשֵּׂכֶל הָעֶלְיוֹן כִּי אִם כְּשֶׁמְּצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב כַּנַּ"ל, שֶׁזֶּהוּ בְּחִינַת תּוֹרָה שֶׁבְּעַל פֶּה שֶׁמְּקַבֶּלֶת מִתּוֹרָה שֶׁבִּכְתָב כַּנַּ"ל, וְעַל-כֵּן גַּם כְּשֶׁנִּפְרֶדֶת מִמֶּנּוּ אֵינָהּ יְכוֹלָה לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב, דְּהַיְנוּ כְּתַב הַגֵּט, כִּי תֵּכֶף כְּשֶׁנִּתְחַבְּרָה עִמּוֹ, נִכְלְלָה הִיא גַּם כֵּן בִּבְחִינַת כְּתָב, כִּי 'אִשָּׁה עוֹלָה עִמּוֹ' וְכוּ' כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (כתובות סא.), כִּי בַּאֲתַר דְּאִית דְּכַר נוּקְבָּא לָא אִידְכָּר תַּמָּן[3], כַּמּוּבָא בַּזֹּהַר הַקָּדוֹשׁ (חוקת קפג:). וְעַל-כֵּן הִיא גַּם כֵּן כְּלוּלָה עִמּוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לָהּ לְהִפָּרֵד מִמֶּנּוּ כִּי אִם עַל-יְדֵי כְּתָב שֶׁצָּרִיךְ לְצַמְצֵם עַצְמוֹ בְּאוֹתִיּוֹת הַכְּתָב, וְעַל-יְדֵי-זֶה דַּיְקָא יַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ, כִּי כְּבָר נִקְשְׁרָה וְנִכְלְלָה עִמּוֹ בִּבְחִינַת כְּתָב, וְעַל-כֵּן אִי אֶפְשָׁר לְהַפְרִידָהּ וּלְכָרְתָהּ מִשָּׁם כִּי אִם עַל-יְדֵי הַכְּתָב, כְּמוֹ שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ג:): 'סֵפֶר כּוֹרְתָהּ וְאֵין דָּבָר אַחֵר כּוֹרְתָהּ'. כִּי צְרִיכָה כְּרִיתוּת מַמָּשׁ עַל-יְדֵי כְּתָב דַּיְקָא מֵאַחַר שֶׁשָּׁם נִקְשְׁרָה כַּנַּ"ל:
ז) וְעַל-כֵּן צָרִיךְ לְהַזְכִּיר בַּגֵּט שְׁמוֹ וּשְׁמָהּ וְשֵׁם מְקוֹמָם וְהַזְּמַן (אבן העזר קכז, קכט), כִּי הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן הֵם בְּחִינַת כְּלָלִיּוּת הַצִּמְצוּמִים שֶׁל כְּלַל הַבְּרִיאָה, כִּי כָּל דָּבָר וְדָבָר שֶׁל הַבְּרִיאָה יֵשׁ לוֹ שֵׁם מָקוֹם וּזְמַן, וְהַשֵּׁם יִתְבָּרַךְ בָּרָא הַכֹּל וּמְחַיֶּה וּמְקַיֵּם הַכֹּל עַל-יְדֵי שֶׁצִּמְצֵם עַצְמוֹ בְּכַמָּה צִמְצוּמִים מֵאֵין סוֹף עַד אֵין תַּכְלִית, עַד שֶׁנִּתְהַוָּה בְּחִינַת צִמְצוּם הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן שֶׁבָּהֶם כָּלוּל כָּל הַדְּבָרִים שֶׁבָּרָא, וְהַכֹּל נִבְרָא בִּשְׁבִיל הָאָדָם כְּדֵי שֶׁיָּבִין וְיַשִּיג אֱלֹקוּתוֹ יִתְבָּרַךְ עַל-יְדֵי שֶׁיְּקַדֵּשׁ וִיטַהֵר עַצְמוֹ עַד שֶׁיִּזְכֶּה לְהַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל. וּכְבָר מְבֹאָר שֶׁעִקַּר חִבּוּר אִישׁ וְאִשָּׁה הוּא רַק בִּשְׁבִיל זֶה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַמֹּחִין שֶׁל הַשָּׂגוֹת אֱלֹקוּת עַל-יְדֵי-זֶה, עַל-יְדֵי הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, וְעַל-כֵּן כְּשֶׁמַּפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ צָרִיךְ לְהַזְכִּיר בְּהַגֵּט הַשֵּׁם וְהַמָּקוֹם וְהַזְּמַן, שֶׁהֵם כְּלַל הַצִּמְצוּמִים, שֶׁשָּׁם צָרִיךְ לְהַפְרִידָהּ מֵאִתּוֹ. כִּי יֵשׁ בְּהַצִּמְצוּמִים שְׁתֵּי בְּחִינוֹת, לִפְעָמִים הֵם בִּשְׁבִיל הַמְשָׁכַת הַשֶּׁפַע, וְלִפְעָמִים לְהֵפֶךְ חַס וְשָׁלוֹם, בִּשְׁבִיל נְעִילַת וּסְגִירַת הַשֶּׁפַע, הַיְנוּ כְּשֶׁצְּרִיכִין לְהַמְשִׁיךְ שֶׁפַע, אֲזַי הַצִּמְצוּמִים הֵם לְטוֹבָה גְּדוֹלָה, כְּדֵי לְהַמְשִׁיךְ הַשֶּׁפַע עַל יָדָם דַּיְקָא, כִּי בְּלֹא הַצִּמְצוּמִים לֹא הָיָה אֶפְשָׁר לְהַמְשִׁיךְ מֵחֲמַת רִבּוּי אוֹר, כִּי רֹב טוֹבָה אִי אֶפְשָׁר לְקַבֵּל, וְעַל-כֵּן הַצִּמְצוּמִים הֵם טוֹבָה גְּדוֹלָה, כִּי הֵם בְּחִינַת כֵּלִים וְצִנּוֹרוֹת לְהַמְשִׁיךְ הַדַּעַת וְהַשֶּׁפַע עַל יָדָם, אֲבָל לִפְעָמִים כְּשֶׁאֵין רוֹצִין לְהַשְׁפִּיעַ, אֲזַי מְצַמְצְמִין הַצִּמְצוּמִים יוֹתֵר וְיוֹתֵר עַד שֶׁחַס וְשָׁלוֹם, נִסְגָּרִין הַצִּנּוֹרוֹת לְגַמְרֵי וְאֵין הַשֶּׁפַע יוֹרֶדֶת לְמַטָּה. וְגַם זֶה לְטוֹבָה, כְּדֵי שֶׁלֹּא יִנְקוּ מֵהַשֶּׁפַע אוֹתָם שֶׁאֵינָם צְרִיכִים לִינֹק מִשָּׁם. וְזֶה בְּחִינַת הַגֵּט שֶׁמְּצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, שֶׁהֵם בְּחִינַת תְּמוּנוֹת אוֹתִיּוֹת הַכְּתָב שֶׁכְּלוּלִים בְּשֵׁם וּמָקוֹם וּזְמַן, וּמְצַמְצֵם עַצְמוֹ בִּבְחִינַת פֵּרוּד, דְּהַיְנוּ בְּחִינַת סְגִירַת וּסְתִימַת הַצִּמְצוּמִים לְגַמְרֵי, שֶׁאוֹתָן הַצִּמְצוּמִים שֶׁעַל יָדָם הָיָה מַשְׁפִּיעַ בָּהּ וְכַנַּ"ל, אוֹתָם דַּיְקָא הוּא סוֹגֵר וְסוֹתֵם עַתָּה שֶׁלֹּא יַשְׁפִּיעַ בָּהּ עוֹד, וְעַל-יְדֵי-זֶה הוּא כּוֹרְתָהּ וּמַפְרִידָהּ מִמֶּנּוּ, כִּי נִפְסַק הַקֶּשֶׁר מֵאַחַר שֶׁנִּסְתְּמוּ צִנּוֹרוֹת הַצִּמְצוּמִים שֶׁעַל יָדָם הָיוּ מְקֻשָּׁרִים יַחַד וְכַנַּ"ל. וְזֶה שֶׁאָמְרוּ רַבּוֹתֵינוּ זַ"ל (קידושין ה.): "וְיָצְאָה וְהָיְתָה" – 'מֵקִישׁ הֲוָיָה לִיצִיאָה' לְעִנְיַן כַּמָּה דִּינִים, כִּי בְּוַדַּאי הַהֲוָיָה וְהַיְצִיאָה הֵם שָׁוִין, כִּי שְׁנֵיהֶם בִּבְחִינָה אַחַת עַל-יְדֵי בְּחִינַת הַצִּמְצוּמִים הַנַּ"ל, רַק שֶׁבְּהַהֲוָיָה הַצִּמְצוּמִים בִּשְׁבִיל הַשֶּׁפַע דֶּרֶךְ צִנּוֹרוֹת, וּבַיְצִיאָה הוּא בִּבְחִינַת סְתִימַת הַצִּנּוֹרוֹת הָאֵלּוּ בְּעַצְמָם, וְעַל-כֵּן מֵקִישׁ אוֹתָם לַהֲדָדֵי וְכַנַּ"ל:
[1] עץ שלא עולה בו האור מכים בו, גוף שלא עולה בו אור הנשמה מכים בו.
[2] מתחיל בחיבור ומסיים בפירוד.
[3] במקום שיש זכר נקבה לא נזכרת שם.